丽江度亡猫咪:独特丽江
丽江的艺术作品大多以本地山水、民族风情为题材,其中有不少是表现玉龙雪山的丽江度亡猫咪。对丽江人来说,玉龙雪山不仅是一座神山,而且寄托了对美好爱情的期待。
清朝雍正年间,中央政府对西南一带进行“改土归流”,土司被中央委派的流官所替代,少数民族也被迫开始学习汉人的礼仪丽江度亡猫咪。其中,包办婚姻制度的传入,对习惯了自由恋爱的纳西人来说尤其难以接受,不堪束缚又不愿忤逆父母的纳西青年,选择了殉情。据说在玉龙雪山上有一个“玉龙第三国”,殉情者死后可以进入这个自由国度,爱情美满,生活幸福,有火红的斑虎当坐骑,宽耳的狐狸帮忙捕猎,银角花鹿代为耕耘……
纳西人对殉情者十分尊重,殉情的仪式也很隆重:双方会穿上盛装,吃饱喝足,享受世间的最后一点快乐丽江度亡猫咪。对他们来说,自杀并非逃避,而是选择新生活的一种方式,双方父母会请来法师为他们度亡,帮助他们进入“玉龙第三国”。此风之盛,一度为丽江赢得了“殉情之都”的别称,直到20世纪40年代,殉情现象在丽江仍十分常见。
与对爱情的执着、刚烈形成反差的是,丽江人对政治可以说漠不关心丽江度亡猫咪。丽江曾先后被多个政权征服,当地人虽然说不上望风而降,可也没有进行太过激烈的抵抗,他们不太在乎谁会成为统治者,可在乎统治者是否尊重他们的传统与文化。对于他们来说,有些东西比生命还重要。没有它,艺术可能是一种矫饰。而在自由的“玉龙第三国”,他们的生命和艺术都将获得永生。
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