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当阳庙冢子考:当阳祭祀猫咪

admin 2023-01-06 105

　　庙冢子考

　　庙冢子山位于当阳群华村，南距纪南城80公里，西距玉阳20公里，为南北纵向排列双冢，墓冢南大北小呈马鞍形，间隔只数十米，坐西朝东立于高岗之上，于沮漳平原突兀而起，下临无地，俯视漳水滚滚南去，远观气势雄浑壮观无比当阳祭祀猫咪。大冢残高10米直径35米左右，小冢残高6米直径15左右，附近没有发现任何地面建筑，也没有发现陪葬坑，没有立文保标志。因墓冢目前没有公开发掘，没有实物相佐证，现仅据有限史料及中国古代墓葬制度之规律，就墓冢布局、地理位置和外观对其进行考证，以博一哂。

　　一、关于墓葬年代界限的判断当阳祭祀猫咪。要弄清楚庙冢子的年代界限就必须以当阳古县城的迁徙为线索进行探讨。历史常识告诉我们，文明（包括墓葬文化）的形成是以城邦的兴起为标志的，在交通不发达的远古时代，重要城邑要借舟楫之利就必须傍水而建。《当阳县志》记载：当阳在西周及春秋早期属古权国，楚武王于春秋初年灭权始属楚地，公元前278年秦将白起拔郢始设当阳县，属南郡，这是当阳地名之发端。西汉初设临江国，国除属江陵县，前148年复设当阳县，县城迁至沮漳流域，临漳河，直至401年东晋末年当阳辖区整体西迁至临沮县南境，县城开始设于沮水西岸。由此可见从战国末年到东晋当阳县治应在漳河一带。至于古当阳县城具体在漳水何处，各种观点则莫衷一是，笔者认为古当阳县城所在地就在漳河西岸，现群华和照耀村境内。此地背山临水，既可以于高岗筑城以避水患，又可以借漳河水远通江汉，南接潇湘，它与古麦城、糜城、季家湖同为江陵城的卫城（古当阳县城和庙冢子有着巨大的历史渊源，下文将给予详细论述）。自近现代以来在漳河西岸原群华群民村附近烧窑取土和从事农业生产时曾发现大量钱币、瓦当、陶器等汉代遗存，当地胡家塔水库下游也就是庙冢子山西北数百米处，为一地势低洼的港湾型地带，向西延伸至冢子脚下，此地北靠曾家陡山，南倚冢子，东临漳河，据附近老人回忆此地在漳河水库蓄水之前水量丰沛，帆樯林立，应是古当阳县城的重要码头。因此位于县城故址的庙冢子的年代界限我们可以确定下限不迟于东晋末年，上限不早于战国末年。

　　二、关于楚墓的可能性当阳祭祀猫咪。一是墓葬形制，墓冢东南80公里即是楚都纪南城故址，据目前所发掘的200多楚国贵族墓显示，均为家族式墓葬群，且大部分以纪南城为中心方圆50公里以内，除季家湖遗址外都在沮漳河以东，但庙冢子却是以独立单元存在的同茔异穴墓。二是先秦时期盛行殉葬制度，目前已发掘的春秋战国高等级墓包括楚墓都有庞大的祭祀坑和车马坑甚至人殉坑，庙冢子历经2000多年风雨剥蚀仍残高10余米，如果是楚墓定为高级贵族甚至楚王陵，在那个盛行殉葬的年代没有车马坑和殉葬坑是不可能的。三是从封土高度来看，虽然其圆形封土和楚墓葬制相符，但从目前发掘的数百座楚墓包括疑似楚昭王的熊家冢，高度均不超过10米，封土最高的是70年代发掘的江陵天星观1号楚墓高7.1米，与庙冢子的高度相差较大。因此庙冢子为楚墓的可能性不大。

　　三、关于东汉三国两晋的可能性当阳祭祀猫咪。从庙冢子封土高度看明显是王或候一级的高等级墓葬。那么这一时期此地有没有侯国呢？《后汉书.志.郡国四》记载，当阳属荆州刺史部南郡，原文提及南郡17城，16万户，江陵有津乡，秭归本国，中卢侯国，编有蓝聚，当阳，华容侯国，宜城侯国，鄀侯国，临沮侯国，枝江侯国。由此可见东汉时期当阳县治内没有分候更没有分王于此，不然后汉书不可能南郡六县均指明有侯国分封唯独遗漏当阳，充分表明当阳在东汉仍然是单独设县属南郡，而并不属于任何一个封国。另，当阳在东汉末至东晋末仍属南郡，但在建安末年至401年期间，当阳先后属荆州刘表（196208），蜀汉刘备（209220）赤壁之战后，孙吴（221280）杜预伐吴前，西晋（281317），前赵前秦（318383）淝水之战前。当阳在这一时期属于各政权交替统治，魏蜀吴晋拉锯地带，不可能也没有条件在此建大规模墓葬。因此庙冢子为东汉三国两晋时期的可能性也不大。

　　四、关于西汉的可能性当阳祭祀猫咪。推论为西汉诸侯王墓的理由：1、同茔异穴是西汉帝陵、王陵及高级贵族的流行葬制，关中西汉11帝陵除汉文帝霸陵外全部是同茔异穴夫妻合葬，平地起封土，且两冢相距不过数百米，根据上行下效的历史规律，诸侯王的葬制必然以帝陵为先导或是模仿，这是标榜身份的一种象征，根据异穴合葬的古制，虚左以待男，虚右以待女，庙冢子坐西朝东，自然是男左（大冢）女右（小冢）。2、墓冢的朝向，汉承秦制，以东为贵，凡诸侯王墓皆坐西朝东，这也与庙冢子的朝向不谋而合。3、《汉律》记载：列候坟高四丈，关内侯以下庶人各有差。西汉时一丈等于十尺，一尺等于23.1厘米，一丈就是2.31米，四丈是9.24米，也就是说西汉时列候及以下墓封土不会高于9.24米，但庙冢子山历经2000多年的风化后仍残高10余米，这绝对不是一般的候一级的墓冢。4、同时期的西汉列候墓现发掘较大规模的有长沙马王堆汉墓封土高11米，海昏侯墓高7米，均不及或相当庙冢子。5、根据目前已经发掘的西汉18座诸侯王陵判断，有以下几个特点，一是王陵与后陵平行并列，同茔不同穴，与西周时期的昭穆制度排列不同，西汉各陵独自成一个单元。二是位置上看，诸侯王陵均在国都的北或东面，和同时期的西汉帝陵与长安城位置相对应，而庙冢子山正位于西汉初临江国都江陵城的西北。

　　综前所述，庙冢子大致可以定性为西汉王候一级的高等级墓葬当阳祭祀猫咪。据《汉书.地理志》记载：南郡秦置，当阳、中卢、枝江故罗国。终西汉一朝没有在此封侯的诸侯，但有没有在此封王的同姓或异性诸侯王呢？史料显示高祖有8子分别为齐王肥、惠帝盈、赵王如意、代王恒、梁王恢、淮阳王友、淮南王长、燕王建，文帝有三子，代王参、梁王武，淮阳王揖，景帝有十四子，栗姬所生三子，阏为临江王（汉书、史记所述均为刘阏而不是刘阏于），无后国除谥临江哀王（无后所以哀），废太子继为临江王，死后谥临江闵王（有德而失储君位所以闵），德为河间王。余者皆封于他地不在南郡。武帝有6子，太子据，齐王闳早逝、昌邑王髆、燕王旦昭帝时参与谋反自杀，广陵王胥宣帝时参与谋反、幼子昭帝弗陵。昭帝无后，宣帝五子、元帝三子皆不封于南郡。因此从年代、地域、等级三方面分析庙冢子为西汉临江王的可能性最大。

　　五、关于临江王当阳祭祀猫咪。西汉一朝包括楚汉战争期间，封王于南郡都于江陵的有4位，即：共敖、共尉、刘阏、刘荣。《史记》记载：前206年楚国贵族共敖因攻取南郡有功被项羽封为临江王，都江陵，前204年死，其子共尉继位，前202年江陵为刘邦部刘贾卢绾所破，被俘洛阳杀。西汉初年汉景帝在前155年封子刘阏为临江王，三年刘阏薨，无子，国除为郡。前150年废太子刘荣为临江王，三岁即前148年因侵庙地为宫，上征荣，自杀葬蓝田，国除地入汉为南郡。根据排除法，共敖在位仅两年，且死于楚汉相争时期，应该没有能力营造如此规模的陵冢，其子共尉死于乱军且葬在洛阳，自然排除，废太子刘荣汉书明确记载因罪被汉景帝问罪于长安，且自杀葬于蓝田，也可以排除，那么只剩下刘阏了。

　　刘阏，有史籍称刘阏于，以《汉书》为准仍称刘阏，汉景帝栗姬所生，生于前170年，汉景帝前元二年即前155年被立为临江王，三年后即前152年死于任上，国除，并于南郡当阳祭祀猫咪。关于这位皇子《汉书.景帝本纪》记载，春三月，立皇子德为河间王，阏为临江王，馀为淮阳王，非为汝南王，彭祖为广川王，发为长沙王。《景帝.十三王传》也只有寥寥数笔：临江哀王阏以孝景前二年立，三年薨，无子，国除为郡。各种史料都没有记载这位15岁获封临江王18岁即薨于任上，且绝后国除的大汉皇子的任何信息，更没有刘阏葬于何地的记载。历史的巧合是在刘阏死后仅四年即前148年，中央朝廷将西汉初年本已撤销而并于江陵县的当阳属地，析出重置当阳县，县城也在此时迁往临漳，这也和西汉皇陵的陵邑制度又不谋而合（所谓陵邑制度是在西汉高祖时为守护帝王陵园所置的邑地，为了供奉陵园而迁徙富豪聚居陵园周边，兼有祭祀和军事防御的功能），这就在暗示是刘阏王陵的建成催生了陵邑，也间接促成了当阳县重置及县城西迁至临漳，因此庙冢子和古当阳县城是互证关系。

　　六、结论当阳祭祀猫咪。我们可以大致理出历史的脉络，在刘阏死后，根据西汉丧葬制度，诸侯王死后必须归葬于封国境内，当时临江国都于江陵（此时沮漳流域都属于江陵），刘阏理应葬于江陵，但江陵作为楚都400多年，上好吉壤遍布楚国王陵及贵族墓群，纪南城周边50公里内已无建陵之地。于是临江国将目光投向了当时尚属于江陵管辖的漳河西岸，此处地势高亢，北控荆门，西连荆山，东接广袤的江汉平原，可以俯视临江国全境，周边尚无城邑，便于营造大规模王陵。待王陵竣工之后，参照帝陵建制，又迁徙国都江陵豪强于此，拱卫王陵，在漳河西岸逐渐形成一定规模的城邑。四年之后待废太子刘荣身死国除，西汉朝廷将临江国恢复郡县编制，并于南郡，同时为便于刘阏王陵管理和军事防御，以王陵已成规模的城邑为县城恢复当阳县建制。这应该就是重置当阳并迁县城于此的初衷，也就是说是先有刘阏王陵，再有城邑，以此为中心最终形成古当阳县城，这一建制格局延续550年几未变更，直至东晋末年县城西迁至沮水西岸现玉阳镇。综上所述我们有充分的理由相信庙冢子就是大汉皇子、汉景帝次子临江哀王刘阏及王后的长眠之处。

　　如今两千年沧海桑田，俯仰之间俱为陈迹，滚滚漳河只剩下一湾浅水，往日繁华的城邑也只剩下两座荒冢矗立千秋，只有深埋于地下的秦砖汉瓦在默默诉说着巍巍大汉的盛世辉煌，以俟来日人们撩开它神秘的面纱，让在此繁衍生息几千年的臣民一睹尊容当阳祭祀猫咪。

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