法事度亡在什么样地情况下做法呢？:狗狗法事

  净空法师请法师诵经度亡自己一定参与，为什么？自己不熟悉仪规，不会念，跟着法师一道念狗狗法事。谁度亡？自己度亡，法师只是做助缘带着你；你自己要真心忏悔，要契入境界，你度亡地那个亡人真地得度、真得福。如果只把度亡事情委托给几个法师，自己还在那里若无其事，没有用处，一点感应都没有。

  佛不能度她母亲，佛要能度地话何必要让我们修行？不要修了，统统都得度，那佛是大慈大悲，佛不能度狗狗法事。她度她地母亲，是她母亲这个缘，她才认真修行，一日之间才能够念到事一心不乱。为什么这样真诚？为什么这样精进？是因为度母亲那个心切，这个力量在那里推动她，道理在此地，然后你才晓得佛门说度亡原理在此地。

  度亡，那个度亡地人心要不真恳切，自己不能够把境界往上提升修行证果，被度亡人没用处，他得不到狗狗法事。她这一成菩萨，菩萨之母，而且菩萨之母对这个菩萨有很大地贡献，她当然从地狱生天，这一定道理。所以佛法里面佛门说度亡，它有个理在。你理不懂，念几卷经就度亡，那有那么便宜事情？世间造很多罪业地人，造到最后自己也害怕，找几个法师来念念经、消消灾，度亡度亡，度亡不了，没用处。

  但是我们总是做总比不做好，还能找几个法师念念经回向回向，还知道自己有罪狗狗法事。但是要晓得这个方法是效力很差，无济于事，只能说是种一点点善根而已，得不到效果，像她这样才能得效果。所以孝子要为自己父母或者家亲眷属过世度亡，要懂这个道理。请法师诵经度亡自己一定参与，为什么？自己不熟悉仪规，不会念，跟着法师一道念。

  谁度亡？自己度亡，法师只是做助缘带着你；你自己要真心忏悔，要契入境界，你度亡地那个亡人真地得度、真得福狗狗法事。如果只把度亡事情委托给几个法师，自己还在那里若无其事，没有用处，一点感应都没有。甚至于我那个时候是刚刚学佛没有出家，也没有皈依，才接触佛法。

  有一天去玩，到个寺庙去玩，寺庙正在做佛事，大概度亡他地父母狗狗法事。法师在外面念经，里面家人笑笑嘻嘻、欢欢喜喜在那里打麻将，我看了之后不是味道。好像什么？这个父母死得好，好快乐，一家人一点悲伤地心都没有。到要叫去拜地时候，法师：来！你们来拜一拜；好，赶紧去拜，回头马上麻将桌上坐。

  那个不像话，现代人就是不懂礼，不了解事实真相，非常非常可怜，真是佛在经上可怜悯者，我们体会佛这一句话地意思狗狗法事。——出自《地藏经说义》。

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宠物离世后，如何进行缅怀纪念？随社会人们的生活内容也日渐丰富和文明程度日渐提升的表现，网络祭奠宠物也体现绿色祭祀的理念，

平日里，工作的压力和复杂的人际关系，使得人们的神经疲劳又紧张。而在动物面前，他们只需要轻松地做自己，而不需要任何掩藏与戒备，这是人与宠物情深的原因之一。人们可以通过饲养宠物来调节情绪，有的宠物几乎就是主人家庭的一员，像主人的孩子一样得到关照和宠爱，它们给主人的家庭带来欢乐和幸福。宠物离世让我们内心充满悲伤，如何让这个“家人”永远在我们身边，不如试试网络宠物祭奠。

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