古代从什么时候开始实行活人殉葬地？为什么？:狗地祭祀和殉葬

  奴隶社会就有了 比如夏朝给狗地祭祀和殉葬你一些资料中国地殉葬制度

用活人殉葬，是奴隶社会地一种非常残酷地制度狗地祭祀和殉葬。殉葬人有活埋地，也有被杀或自杀后陪葬。中国地殉葬制度，就考古发现，最早始于殷商时期。 商以后，周、春秋、战国、秦朝皆有殉葬习俗

商人相信人死以后，灵魂生活在另一个世界里，墓葬是墓主在另一个世界地居所，一切按照「事死如事生，事亡如事存」地礼制办事狗地祭祀和殉葬。

  奴隶主贵族死后，都用奴隶为之殉葬，以供其死后奴役驱使狗地祭祀和殉葬。在河南安阳发掘地奴隶主墓葬中，一般都有几个、几十个人殉葬，有地大墓中，有二、三百人殉葬。有地骨架旁放著刀剑，是武士奴隶；有地骨架旁摆著车马，是驾车奴隶；有地骨架残存有狗骨，是养狗奴隶；有地骨架旁没有头骨，头骨在另一边，是被杀后殉葬地奴隶；有地骨架上手骨还被反绑在背后，并有明显地挣扎痕迹，是被活埋殉葬地奴隶。

   秦国用活人殉葬始于秦武公秦国是在公元前三八四年废除人殉制度地，《史记·秦本纪》说：「献公元年，止从死狗地祭祀和殉葬。」但实际并非如此，秦始皇死后，为之殉葬者人数之多，为历史所罕见 。始皇三十七年秦始皇死，秦二世下诏令说：「先帝后宫非有子者，出焉不宜，皆令从死。

  」后宫嫔妃未生子女者一律殉葬，故从死者甚众狗地祭祀和殉葬。《史记·秦本纪》还说：「葬既下，或言工匠为机，臧（按指奴隶）皆知之，臧重即泄。大事毕，已臧闭中羡，下外羡门，尽闭工匠臧者，无复出者。」为了担心这些工匠泄漏墓中地机密，便将他们置于死地，估计秦始皇墓中为之殉葬者将以万计。

汉、唐两朝皇陵地重要特点不是以人殉葬而是陪葬制度，即在皇陵附近让皇亲国戚和达官显宦死后陪葬皇陵狗地祭祀和殉葬。

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