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儋州度亡猫咪:儋州丧葬习俗记述

admin 2023-01-12 133

　　儋州市，据《儋州志》记载：曾称“儋耳国”、“离耳国”，属古部落名儋州度亡猫咪。（见《山海经》）儋耳后来作地域之称，即西汉武帝设置的“儋耳郡”。历代又易名为儋州、义伦、宜伦、昌化军、南宁军及儋县等，现改为儋州市。境内有汉族、黎族、苗族等，儋州文化主要以讲儋州话群族为主。由于儋州文化内部也略有分歧，本文记录的以新英镇丧葬习俗为对象。新英镇是儋州湾海岸上人口最稠密的集镇，镇上十四条街、巷、坊内的习俗是一致的。儋州丧葬习俗的记述，是依靠孩提儿时，笔者的见闻写成本文。

　　在儋州，亲人弥留之际，必须回归祖居中堂安枕，然后儿女孙玄回来待其“落气”，还要在弥留之际的亲人遗嘱后话儋州度亡猫咪。亲人死在外头，有些地方不能抬尸回村，或者回家，只能在外面安葬。在新英的习俗，不论是外亡之人，还是在家守候“落气”的人，都一律安放在祖居中堂。按照佛教上的观念，亡者之家请僧尼念经度亡亡灵。可是，在儋州行执度亡的法师，基本上是由“司道公”主持，念斋诵道。如果是外亡亲人，安葬之后，还需要做一场斋场，请司道（道士）来搭台做斋招魂，以免外游荡的亲人成为“野鬼”。其实，古人对丧葬的礼节很多讲究，人死之后每隔七天做一次佛事，请僧尼，或者是道士来度亡亡灵，称为“做七”。凡七七四十九天而止。例如明汤显祖《牡丹亭.遇母》：“空和他做七做中元，怎知他成双成爱眷。” 清王应奎《柳南随笔》卷四：“或问：人死，每遇七日则作佛事，谓之做七，何歟？曰：人生四十九日而魄生，亦四十九日而魄散……曰：然则做佛事亦有益歟？曰：此俗尚也，愚夫愚妇之所为也。” 后来，由于社会的变迁，人们把这种传统简化成“七日”。

　　在儋州的守孝“七日”过程中，从儿孙待其“落气”之后，必须在中堂设灵室，死者的头朝神台，脚向门庭儋州度亡猫咪。停尸一日，择时人殓。人殓前，为死者洗浴，换上寿衣，鞋帽。三日之后，亲人到达，盖上棺门。堂中安放死者，门前摆一张灵桌，用一条蓝布把死者和灵桌隔开，灵桌上放死者遗像，摆放香报蜡烛三四吃品。亡灵安放“七日”，才能安葬。亡灵在这七天，首日斗棺材，为死者洗浴，剃头，后然穿寿衣鞋等；最后用一块布遮住，妇女们就在死者的旁边哭丧，在外工作的亲人都必须在死者的进棺之前赶回来。亲人都回来之后，死者才能进棺，俗称“三日”；除此而外还有“四日”的哭丧，“六日”的佛事，“七日”的安葬，这天称为“出山”。其中最具人情味的是“进棺”这天，村里的人都要过来坐一坐，是一种规矩，也是一种约定俗成的礼尚往来；拜祭最隆重的是丧葬前一天，即“”六日。“六日”时，同堂宗族男女老幼和亲戚朋友、邻居乡亲买香烛到灵前吊唁。然后就是吃“打号酒”。 儋州人有一句话说“人死不来，人情了了”，意思说：如果不管在平时，那家的兄弟姐妹，三亲六戚双方有多大的仇恨，对方有人去世，就得放下仇恨，成为一家。如果对方不来，这辈子的仇恨永远都无法化解了。反映古人“死者为大”的中儒思想。最具戏剧性的是“七日”的安葬。到了这天，全村大小，还有各个村有点来往的朋友、亲戚都来送行，俗称“送山”。

　　出殡时，全家大小都披麻带孝儋州度亡猫咪。亲生儿子穿白孝衣，外套二麻哀服，腰束麻带，载三顶公哀帽，手持白纸糊的哀杖，“祝餮罂”由长子持；男孙也穿白孝衣，戴哀帽没有顶公；曾孙戴蓝哀帽，玄孙红哀帽。女孙、媳妇等人人皆着草履，腰系草带；堂兄弟、婶嫂皆穿白素哀服，参加丧礼。长子走在前面，手持“祝餮罂”、“哀杖”等，然后外孙之亲手臂上挂一块黑布。女婿们扶棺材。外孙持竹幡，幡纸上写死者生辰八字与死亡日期，意为引魂升仙。竹幡上还挂吊纸钱，以前沿路布施，表示交过路钱、过桥钱之意。解放之后，这种习俗基本消失了。然后，还请来八音乐队，唢呐手吹奏哀乐伴送。亲属走在棺前，棺后为亲戚、朋友、乡亲随同送棺。埋棺时，子孙每人抓一把土放人墓穴，以为协力盖屋之意。埋葬好后，麻衣冠、草鞋、草带、哀杖、莲花等均丢在墓旁。然后，所有送行的队伍在墓旁山地就餐。

　　庄子说：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已儋州度亡猫咪。”一个人从生下来就没有办法避免死亡，茫茫宇宙，大千世界，人们在这里诞生、成长，直到最后的死亡，只不过是人的生命在时空延续。却这些时空的过客带给人类社会许多文明的产物。几千年来人们形成的丧葬礼仪，既是要让死去的人满意，也是让活的人安宁。在整个丧葬的过程中，是生者与死者的对话，两者之间存在着一个坚韧的结——念祖怀亲。这个结，表现在生者和死者之间的实体联系中，也表现在两者之间的精神联系之中。而这就揭示了中国人生死观的深层内涵。

　　注：写于二00九年十一月四日儋州度亡猫咪，海口

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