东方祭祀猫咪:史前第一村尉迟寺发掘出祭祀古埃及法老神冠
史前第一村尉迟寺发掘出祭祀古埃及法老神冠
倪寄如
左祖右社多种族民族融合的中国是建都于古埃及古希腊的世界万国中央政权的数次东迁东方祭祀猫咪，汉学“谶纬（含五千年经纬）”“六书（六同鲁鹿巴比伦文明）”可以基本解答世界人类古文明的易变……
继6月5日偶看了CCTV播出的有关史前第一村尉迟寺的中集后半段东方祭祀猫咪，发出了《探秘史前第一村蒙城文明与埃及巴比伦相呼应》小文一篇（至今其它部分仍未看），前几年笔者就已发出了《王力群调侃〈史记〉 可知殷商与埃及新王国本一体 》 《于丹也应学“两论” 且看破解仰韶“瓮棺葬”之谜 》，以及 《安徽凌家滩远古文字与埃及巴比伦文明同轨 》 《 从大汶口陶纹透视唯心文史观与齐鲁文明 》表明观点……
这次尉迟寺出土的“鸟形神器”主结构就是埃及荷鲁斯顶的上下埃及双王冠东方祭祀猫咪，并以鸟头和鸡冠羽表达了黄帝姬姓两截（上下埃及、左右羽翅）一主相连……其时古人已知经纬坐标，仓促转移百年之后仍可回还，地名多保存着先祖大量“六书”信息，多与隐喻史料先后呼应密切相关，尉迟若“浴池”即是这支的主力军曾先后建造过类古印度摩亨佐、达罗沥青防水层的浴池，尉迟尉也豫/吾相（八月官尉）、迟也黎行（“周到倭迟”“徐行也”也含后世的西徐氏）于亚非欧大陆上辗转……为此史学家没必要去为狭隘的民族主义画地为牢，没必要固化编织传销讹史把广大民众忽悠欺骗，中国就是世界古文明始终延续的归宿与祭奠，中华民族就是世界多种族民族往来迁徙融合的“示拿”——CHINA乐园，埃及主要历史关头的法老多有着中华的血脉姻缘（法老没有东方血脉支持，就谈不上宇宙王权），今日中国就是埃及金字塔势力的东方基础/姬楚（楚为华夏），西奈象形字的“祈祷者”/拉丁字母E（E西文为东、侧为山）所拜就是东岳（丈人）泰山……埃及阿蒙神之子孔斯（也有说阿蒙神之妻孔苏神、月亮神孔斯、《西亚北非文明》为阿蒙与穆特之子孔苏拉），新巴比伦伯夏王之孙圣人孔子有位名孔父嘉的祖先……孔姓的孔字就是埃及小法老图坦卡蒙/殷商帝祖乙棺绘所手持的两件法器，一为生命更生（苏醒）的上O下（与L把儿相交）十符号同勾子（生殖符号、也为古犹太教“姬督”十字架之形）、一为如L形的御节甩刀龙鞭……
亳州通埃及“帕斯特”金字塔高宅东方祭祀猫咪，亳也通巴比伦古“薄”之称也为薄姓之源（殷商帝盘庚治亳即经巴比伦迁都埃及“殷民咨胥皆怨”）……“鸟形神器”的出现再次证明了古老中国的世界性，以及中华大地文明自古就对世界文明做出了巨大的贡献……尉迟寺与安徽陵家滩古观象台出土的玉王冠连接良渚大汶口红山仰韶等玉文化，把阿蒙——太阳拉神的文明丰富并代代相传，至埃及新王国图坦卡蒙仍有瓮棺（内脏）葬，日月山的象形“盟”“孟”之字为埃及的日月明神也是丰收更生风水源泉，其图画为“孟（日与变形月也可为子、山也为皿、故与“孟”〈孑皿〉/謇/减/咸/右戈之国同渊）”也梦也为“夏（古上曰/日下正读夏也是/氏、月作一、山为五出的止，又可为昊、月作一、大作五出山、通好，也有作〈日火〉之迥）”一梦跨越四千年，尉迟寺法老王冠至瓮棺葬文明为古埃及哈夫拉/帝挚经孟考拉/帝尧至夏初文明的顺延（大禹只是埃及史中王国/中国的一环）……
埃及新王国/殷商宠牛东方祭祀猫咪，不知蒙城养牛史是否奶乳也在其先，尉迟古人农林牧副鱼，不知是否早有亳州古井美酒陶杯酣……
但愿南来北往的军旅客商 美酒伴梦尉迟畅想祭王冠 生日好 喜寿诞 常相思 庆团圆 （客也刻/楔形文字地区/瓮字也为刻纹画 商也殷商）
（详略 给专家启蒙太累 最近上四篇为 《 揭开汉学“福禄寿喜”的世界古史之谜》 《“六”易夏朝即泛亚述巴比伦的世界史内涵》 《汉学语文课面林着对中华古汉史归真的尴尬》 《探秘史前第一村蒙城文明与埃及巴比伦相呼应》 先发之133篇文章多可百度——倪寄如）
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