台山祭祀猫咪:走进五台山(转载)

　　清晨，旭日从连绵不断的山峦上露出了红红的脸庞，曦光轻柔的洒在黄土地上台山祭祀猫咪。我想，今天又是一个旅游的好日子。汽车载着我们旅游团二十多人向北急驰着。要去的地方是我仰慕已久的五台山。

　　青青的柏油路蜿蜒地向前伸展着，汽车行进在山丘和壑沟之间台山祭祀猫咪。从路旁到视线的最远处，看到的是山丘座座，沟壑纵横，大多数的山丘围上了层层梯田，金黄的地堰和碧绿的庄稼，形成黄绿两色交替的彩带子，一圈一圈地把山丘围起来，越往上彩圈围得越小，到丘顶彩圈几乎成了彩点。远处有一条不太宽的河影影绰绰静卧在山丘之间。这时，我想起一首歌，小声唱了起来：人说山西好风光，地肥水美五谷香。左手一指太行山，右手一指是吕梁。站在那高处望一望，你看那汾河的水呀，哗啦啦地流过我的小村庄。随着歌声，大家不由地向外观看着寻找着。东边日出方向远处有起伏的大山，无疑那就是太行山了。吕梁山应该在西边，西边能看到的除了小土丘还是小土丘。导游说：吕梁山离这太远了，在这里看不见。那条时隐时现的不太宽的河就是汾河。说到汾河，我想到了汾河旁边的杏花村，想到了杜牧的诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。现在是夏季，清明时节早已过去，如果这时能一边品尝着杏花汾酒，一边观赏着山西独特的自然风光，也是别有风味的。今天为我们导游的是一个小伙子，太原旅游学校的实习生，姓杨。一路上，杨导游饶有兴趣地介绍着山西境内的地理风貌和民俗风情。

　　山西，在我心目中自古是一个贫穷的地方，但又是古老中华民族的发祥地之一台山祭祀猫咪。黄帝斩杀蚩尤，螺祖养蚕缫丝，后稷教民稼穑，尧王建都平阳，舜帝躬耕历山，大禹忘我治水等优美的神话传说都与晋南有关。《诗经》中的“唐风”、“魏风”，“情发于声，讽喻时政，咏叹劳作”，都是来自山西土地上的劳动人民的口头创作。山西还是一个名人辈出的地方，历史上与山西有关的名人何其多，三国时代的关羽，北宋时期的杨家将、宰相寇准，南京政府财政部长孔祥熙，土皇帝闫锡山，女英雄刘胡兰，开国元勋十大元帅中唯一的北方人徐向前元帅都是山西人。山西是一个让人难以琢磨的地方。

　　车在骄阳下行驶着，山越来越高，越来越绿台山祭祀猫咪。导游小杨说快要到五台山了。大家的注意力和兴奋点一下子就转移到车窗外。在导游小杨的说解下，我对五台山的认识有了大体的轮廓。

　　五台山，位于山西省忻州地区五台县，环周250多公里，最高海拔达3，058米，属北岳恒山山脉，素有“华北屋脊”之称台山祭祀猫咪。五台山，由东、西、南、北、中五座圆浑的峰顶怀抱而成，分别是东台望海峰，西台挂月峰，南台锦绣峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰，但听这五个峰名，就充满了诗情画意。站在进山口的高处放眼望去，很快就发现这五座山峰很有特点，峰顶都不像一般山峰那样陡峭险峻，而是如垒土之台，虽然山势很高，但峰顶却都是平平的，树木稀少。陡然间我明白了，山名为什么称为“五台山”。

　　我们走进五台山台山祭祀猫咪。这时，我又发现一个特点，偌大的一个山区，漫山遍野生长着排列有序的矮矮的各种树木，但是几乎没有见到一片高大的树林，更看不到古木参天的茂密森林了。这是怎么回事啊？我诧异地询问导游小杨。小杨如叙述故事似的慢言慢语说起来：“早在三百多年前，五台山上万木葱茏，参天大树遍布山野。那一年，康熙帝玄烨到五台山名为拜佛实为寻父，怕树林里隐藏着刺客，一道圣旨把路两侧一箭之地的树木伐掉。于是乎，五台山遭了殃，当地官员不管三七二十一便把漫山遍野的大大小小的树木统统伐掉。从此五台山便没有了大树古木。现在山上的树木大多都是后来人工栽种的，奇怪的是五台山的树，再也长不高了。”我边听边想，这是传说还是真事，也不便插嘴询问。

　　太阳开始偏西了，车已驶进五台山腹地台怀镇台山祭祀猫咪。杨导游说：“在五台怀抱之内称为台内，五台之外称为台外。散布在台内、台外的历代所建的寺庙不胜其数，有不少古刹因地处偏僻一般游人踪迹难至，历代战乱时期却能逃避战火，因此保持了古朴的建筑风格，成为我国古代建筑中的瑰宝。”趁杨导游和司机师傅交待行车路线时，我接着前面的话头和同事们聊了起来：“我国有四大佛教名山，四川峨眉山供奉着普贤菩萨，浙江普陀山供奉着观音菩萨，安徽九华山供奉着地藏菩萨，而山西五台山供奉的是文殊菩萨。五台山的寺庙有个显著特点，就是主像多为文殊菩萨像。这是因为印度佛经中记载五台山是文殊菩萨的演教处所。相传汉明帝时，由个印度僧人叫什么名字记不起来了，来到中国朝拜五台山，见此山形状与印度佛居圣地灵鹫山相似，便奏请汉明帝在此建寺，并命名为大孚灵鹫寺，后称显通寺。从此历代相沿，庙宇兴建不绝。当然这只是个传说，从这个传说可以知道，五台山的佛教祭祀兴起是很早的，与佛教传入我国的时间相伴随。”正聊得起劲，杨导游的话筒响了，向游客们交待了一番游玩的时间、景点路线和注意事项。大家下车后便随着导游行动起来。

　　置身山道放眼环顾台山祭祀猫咪，五台山，好一幅风景画，好一首抒情诗，好一个神奇的佛国世界！五台山，我融入了你的怀抱！

　　（二）

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　　当置身在五台山的怀抱中，你会立即产生一种飘悠在迷人的神话世界的感觉台山祭祀猫咪。这里处处是寺庙，鳞次栉比，把五台山“佛国圣地”的特点展现得淋漓尽致。

　　同行的几位小姑娘兴致勃勃地一座庙一座庙地数起来，导游小杨说：“甭数了，眼前能看到的庙有七十二座台山祭祀猫咪。佛教最盛时期，全山留有四秒360多处，僧尼多达2000多人。”我惊诧得很，我走的地方够多的了，我见的庙宇也够多的了，可是在一块并不很大的地方集中了这么多的庙，这是头次所见。小杨接着说：“五台山以佛教名山而久负盛名。唐代就有印度、日本、斯里兰卡等国高僧不远万里前来朝台。清朝康熙皇帝曾朝台五次，乾隆皇帝也曾六次游山。”我们跟随小杨边听他说解，便目不暇接地观看着。

　　首先映入眼帘的是一座高高的状如藻瓶的大白塔台山祭祀猫咪。导游介绍说：“由于五台山比较接近内蒙、青海等蒙、藏少数民族地区，自清代起，佛教中的喇嘛教即黄教也进入五台山。由此形成了黄衣喇嘛的黄庙和青衣和尚的青庙并存的格局，这在我国各大佛教名山中是独一无二的。塔院寺里的白塔就是喇嘛教的象征。”走进塔院寺，站在白塔下，感到大白塔更加雄伟高大。塔高约70 米，塔上上下下悬挂了2枚铜铃，微风吹动，叮当作响，余音不绝，回荡山谷悠扬动听。步出山门向北走不多远，在菩萨顶的脚下，就是显通寺。它是五台山历史最古、规模最大的寺庙，五大禅处之一。这五大禅处是塔院寺、显通寺、菩萨顶、殊像寺和罗糇寺。显通寺周围山峦起伏，寺内殿阁巍峨，用各式建筑400余间，面积达8万平方米。寺院中轴线上前后有观音殿、大雄宝殿、文殊殿、无量殿、千钵殿、铜殿和后高殿，七进殿宇无一雷同，建筑样式独具一格。主殿是大雄宝殿，巍巍壮观。无量殿高达21米，内中竟无一根梁木，别具匠心，技巧之高，令人叫绝，是我国古代砖石建筑艺术的杰作。铜殿3间，铜塔两座，全部是用铜铸成的，据传，为了铸造铜殿，曾在13个省征集铜，共达10万斤。铜殿里里外外都是铜铸的作品，铜铸的各种各样的花卉草木，点缀在殿外的各个角落；铜铸的万尊小佛坐落在殿内四壁，灿灿金光，灼灼耀目。这时，忽然传来几声浑厚深沉的钟声，循着钟声走去，只见寺门前有座铜楼雄伟壮观，内悬有一口大铜钟。导游说这大铜钟是明朝铸造的，重9999、5斤，差半斤不足万斤，据说是为了避讳“万岁”的“万”字而有意为之。钟声响起，可传数里之外，犹如悦耳动听的乐曲。

　　初到五台山的游人最感好奇的是，见到那些身着褐色长衫打着黄色绑腿的喇嘛台山祭祀猫咪。因为是第一次见到喇嘛，所以感到好奇。更令人惊奇的是到处都能见到喇嘛，不论是庙院里还是大街上，无论是山下边还是山上边，晃来晃去的，这里怎会有这么多喇嘛。一打听，原来明日恰逢十年一遇的大庙会，喇嘛们正在忙着准备工作，今天人特别多，从全国各地赶来集会的喇嘛也特别多，所以特别热闹。仔细看大多数喇嘛比较年轻，面部白净，大概长年念经打坐在庙里少见太阳的缘故吧。漫步在庙宇的隙缝中，耳畔传来阵阵诵经声，此起彼伏，十分动听，脑海里漾起一种飘妙虚幻的感觉，似乎融化入空旷悠远的仙界。

　　仅游览了几个景点，夕阳已经落到西台挂月峰后台山祭祀猫咪。这时，太阳的余晖染红了西天，染红了五台，染红了座座庙宇，缕缕炊烟染成袅袅紫烟。近处的远处的钟声都响了起来，优雅的读经声伴着动听的梵乐回响在庙宇间，回荡在山谷间，庙堂的灯火都点了起来，高高低低的灯光闪烁在暮色中。我和大家都沉醉在这虚幻缥缈的极乐世界佛国圣地里，五台山的暮色太神奇了。

　　天色愈来愈暗，白天所看到的一切几乎都欲坠入黑暗中，夜幕把天和地融化为一色，只有天上的星星和山上的灯火在闪动着，仿佛在悄悄地对话台山祭祀猫咪。我独立山畔，默默无语，观看着星星和灯火，聆听着它们在说些什么。

　　（三）

　　五台山的夜晚是那样的宁静，那样的清凉台山祭祀猫咪。酷暑的炎热似乎被夜幕一下子卷走了，凉风轻柔地吹拂着周身，所有的感官享受着“清凉世界”特有的爽意。八月的中国热气腾腾，几乎所有的地区都在忍受着30多度高温的煎熬，即便到了夜晚仍然热气如蒸。可是五台山却别有清爽。

　　在下榻的宾馆前院里，几株垂柳旁一湾清池静静地泛着星光，挺清静幽雅的一所院落台山祭祀猫咪。我们同团几人和司机老张坐在小池旁，一边品着清茶一边谈天说地。司机老张经年在外天南地北地跑车，见多识广，一聊起五台山便打开了他的话匣子。五台山他不知跑过多少回，对五台山的地貌风情民俗掌故，真可以说是了如指掌。他抽了口烟，指划着远处的山影说道：“五台山可真是一块难得的风光宝地，真不愧是清凉佛国。”我忙往前凑了凑说：“五台山号称佛国圣地，我们白天已经亲眼目睹了。为什么又称为清凉世界，是因为这里比其他地方冷吗？”老张笑了笑说：“你别着急，听我慢慢道来。”他说，“听当地的人传说，过去的五台山气候炎热，久旱无雨。不知是那一年，文殊菩萨从五台山经过，看到百姓遭受酷热的苦难，动了恻隐之心，化为一个和尚到东海龙宫去借宝。东海龙王领他看遍了宫内的奇珍异宝，他都不要，却挑中了一块大石头。这块大石头叫做歇龙石，原是龙太子歇息纳凉的地方，每当龙太子玩得大汗淋漓时，只要往石头上一躺，便会遍体生凉。龙王舍不得这块石头被借走，但一想石头又大又重，凉这个和尚也搬不走，便假意答应了。不料文殊菩萨轻轻一点，歇龙石突然变小，装入袖中不辞而别了。文殊菩萨回到五台山，将此石扔在山沟里，只见瞬间漫山遍野的草木生长，百花盛开，清泉涌流，气候凉爽起来。于是人们把这块神奇的石头称作清凉石。这块石头至今还躺在台怀镇东南的清凉谷中的清凉寺内。传说文殊菩萨经常到五台山，坐在歇龙石上说经说法，所以这块石头又称为曼殊床。”不到一支烟的功夫，老张把这一神话般的传说说得头头是道。他说：“这就是五台山称作清凉世界的来历。”我后来查阅资料得知，五台山被称为清凉世界，主要是因为地处华北，海拔在2000米以上的缘故。每年四月解冰，九月积雪，即使在七、八月盛夏季节，山上最高气温一般在20度左右。“岁积坚冰，夏仍飞雪，曾无炎夏，故名清凉。”清凉佛国之称，由此而来。

　　我想就夏天而言台山祭祀猫咪，五台山的确是一块避暑纳凉的胜地，其它时间的五台山往往是大雪封山，与世隔绝的冰雪世界，如若这时再上五台山会是一种何样的感受呢？

　　凉意越来越浓，我们该聊的话已经聊得差不多了，大家不约而同地回到房间台山祭祀猫咪。翌日，太阳已经升得老高了，我才起床，迅速地盥洗完毕，赶到饭厅。导游小杨正在边吃边说当天的活动安排。饭后，小杨举着导游旗，带着我们这队人马向菩萨顶走去。

　　走到灵鹫峰的南坡，只见有层层整齐的石阶直达菩萨顶，顶上的梵宇佛宫富丽堂皇，光彩夺目，昂首云天台山祭祀猫咪。据说此处就是文殊菩萨居住的地方。我们几人边登石阶边数级数，有108级，大多数人登上来 已气喘吁吁。导游说，这108级台阶在佛教中暗指人间有108种烦恼，上山朝拜文殊菩萨可以把人间的烦恼丢弃脚下。站在菩萨顶，极目四望，有高瞻远瞩之感，此处真是一个绝好的观览台，但见诸峰连绵，丹崖生辉，炊烟似雾，公路如带，车似甲虫，人如蚂蚁，山畔座座庙殿挂翠流金，四处传来钟鼓声、诵经声、梵乐声，令游客恍若置身仙境。

　　不知何时，山下涌起一抹抹淡淡的云，慢慢地缭绕，慢慢地升腾，慢慢地变浓，慢慢地覆盖了整个山谷，形成了云的海洋台山祭祀猫咪。云海浮出来几座山头，像几座孤立的海岛，山头上的庙宇，像停靠在岛边的渔船。云海翻滚起来，几个小山头仿佛在极力地向上挣扎，恐怕被云海吞没；几座庙宇仿佛紧紧地爬伏在动荡的小岛上，恐怕掉进云海中。云随着风在慢慢地流动着，我感到自己也漂浮在云海里慢慢地游动着。云还在变化着，渐渐地变淡，渐渐地变薄，渐渐地变轻，有几处被风撕开了口子，山下的景物在忽隐忽现。云渐渐地流走了，带走了神奇，带走了幻影，带走了想象。无论是近处还是远处都渐渐地恢复了原来的景色，恢复了原来的平静，恢复了原来的一切。大自然太奇妙了，我万万没有料到五台山会如此神奇。这时旁边一位喇嘛说道：“这种景象在五台山并不多见，却让你们碰上了。这也是缘分啊。”我默默地想，这绝顶的景色，只有在绝顶之处才能领略。千里有缘来相会，千年有缘见一回，再远再累到五台山也值得。

　　离开五台山已经很远了，我不时地回头眺望那外貌无奇特而内涵却极为神奇的清凉佛国台山祭祀猫咪。五台山之旅太不寻常了。

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