中山公园小记:中山祭祀猫咪

　　中山公园小游

　　我睡了足足一个上午，外面天气相当好，春和景明中山祭祀猫咪。我想不应该呆在房间里浪费大好光阴，想来想去，决定去中山公园走走。中山公园在天安门西侧，路过金水桥的时候，熙熙攘攘的游人群聚在那里，大家争抢着中心线上的最佳位置和老爷子留影。穿梭天安门的人，如水流入流出。

　　中山公园各地都有许多，北京的中山公园是将原来皇帝的社稷坛改名的中山祭祀猫咪。《周礼》有“左祖右社”的制度，故宫西边就设社稷坛，社代表土神，稷代表谷神。皇帝每年都到那里祭祀，祈求上苍保佑五谷丰登，后来皇帝制度废了，这项祭祀活动也给废了。其实我个人挺希望有这么个活动的，人有祭祀，就多少能有点儿畏惧心理，现代人什么都不祭，就什么都敢破坏，连最起码的心理防线都没了。社稷坛就是一个方台子，上面铺着黄、青、红、白、黑五色土，作为“普天之下，莫非王土”的象征。中间原来还有一根“江山石”的柱子，表示“江山永固”，现在没了。

　　社稷坛之所以改为中山公园，当然就是为纪念孙中山中山祭祀猫咪。中山先生在北京逝世后，遗体曾停放在社稷坛内的拜殿。拜殿是坛里最恢宏的主体建筑，皇帝祭祀前，先到拜殿休息整理一下。拜殿内现在设置了一个孙中山与北京的展览，进去看还要再花2元钱，有许多人觉得没什么意思就走掉了。环游一圈，对中山先生在北京的主要活动能有概貌性了解。当年孙中山第一次进京，上书李鸿章求官，如果中堂大人在北京随便给孙中山安排一个职位，可能中国现代史就会重写了。停灵期间，数以万计的人来瞻仰悼念中山先生，后来移灵南京时，多达二十几万北京市民悲送。

　　孙中山是伟大的历史人物中山祭祀猫咪。我在翠亨村游览中山先生故居时就想，他家世也没什么显赫的，平平常常，但是他把自己的一生演绎得轰轰烈烈，理想和激情对人生太重要了。

　　中山公园是北京最早的开放公园中山祭祀猫咪。这个转变是由营造学社的创始人朱启钤于1914年启动的，此后北京的皇家园林逐渐开放，供市民游览，专制特权被慢慢打破。在颐和园游玩时，一位美国老外跟我说，很难想象那么大一座园林仅供皇帝一个人享用。三山五园，还有避暑山庄，都是皇家所有，那时要有私人擅入，惩罚是极重的。这么比较地看，时代却是进步了，尽管人们还嫌这个步伐过慢。

　　“保卫和平”牌坊据公园入口处不远，原本是1901年建起来的克林德碑，义和团运动时德国公使克林德在东单那里被杀，后来德国不依不饶地要求清政府立碑纪念中山祭祀猫咪。一战以后，德国战败，立于西总布胡同西口的克林德碑就给挪到中山公园里了，改名“公理战胜”坊。新中国成立后，再改现名，牌坊比较宏伟。

　　公园里有处来今雨轩茶馆，地处一隅，很安静中山祭祀猫咪。周作人曾在那里集合了一群志同道合的文化界人士，成立文学研究会，名噪一时。二十年后，周却摇身作了汉奸，也是令人唏嘘的事儿。中山公园里大大小小的文化景点有不少，比如习礼亭、格言亭等等。

　　要说公园里的当代人文景观，我觉得靠近筒子河那里的婚姻联络处最壮观中山祭祀猫咪。转悠到那儿，看见沿河边有许多老头老太排成排，每人面前的地上都放着一张简易的介绍信，男男女女的相片都有，都是一些老爹老娘来给自己的子女相对象的。人特别多，我也挤进去看热闹，就有热心老太追着我问，要找啥样的。人群里面中介是少不了的，也是谋生的方式之一。再次想到异化问题，连动物都会的交合行为，在现代人这里还成了老大难，人退步了，还是进步了？

　　四月初，杏花、桃花纷纷争妍，偶有微风来，落英缤纷的场景寻常易见中山祭祀猫咪。但中山公园里最有名气的花当属郁金香，当年是荷兰女王的馈赠，现在已培养得蔚为大观。我来得还早了些，郁金香只开了少许，美中不足的是个子都矮矮的，几乎贴着草坪就开花了。高耸的气势没有，大概和早熟、移植等有关。

　　走了一圈，人就累了中山祭祀猫咪。公园里游人不少，好不容易在音乐堂那里找了张躺椅，靠近角落。坐着也感觉累，索性就躺下来，午后的阳光和暖地晒在脸上，灰喜鹊和八哥都忙着在一边的柳树上呼朋引伴，过一会儿我居然睡着了。树荫遮蔽我全身时，有点儿凉，就醒了。感觉浑身酸痛，很长时间以来，亚健康的种种征兆一直侵蚀着我的身体，不知道如何去对付。最难对付的还有一点儿抑郁情绪，它莫名其妙地就来，别人一片欢声笑语，我却觉得索然无味。

　　2012/4/11

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宠物离世后，如何进行缅怀纪念？随社会人们的生活内容也日渐丰富和文明程度日渐提升的表现，网络祭奠宠物也体现绿色祭祀的理念，

平日里，工作的压力和复杂的人际关系，使得人们的神经疲劳又紧张。而在动物面前，他们只需要轻松地做自己，而不需要任何掩藏与戒备，这是人与宠物情深的原因之一。人们可以通过饲养宠物来调节情绪，有的宠物几乎就是主人家庭的一员，像主人的孩子一样得到关照和宠爱，它们给主人的家庭带来欢乐和幸福。宠物离世让我们内心充满悲伤，如何让这个“家人”永远在我们身边，不如试试网络宠物祭奠。

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