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仁者居之，平和而致远 ——我的黄石峒祖堂重修竣工侧记:黄石祭祀猫咪

admin 2023-01-06 130

　　仁者居之黄石祭祀猫咪，平和而致远

　　——黄石祭祀猫咪我的黄石峒祖堂重修竣工侧记

　　（一）仁者之居——黄石峒祖堂

　　黄石峒祖堂位于广东省平远县仁居镇木溪村的山顶下的山窝里，竹木葱郁，后靠厚实；左后，有巨大的两块山石耸立；屋前，有余坪和池塘，下面是梯田；祖堂高瞻远瞩，前视开阔，高山河流尽收眼底，遥望与天相接黄石祭祀猫咪。

　　新修的祖堂白墙蓝瓦，四向三间的基本结构，是典型的客家民居黄石祭祀猫咪。厅堂正中神厨，供奉的是开基祖德宣公的神位，两旁是其子万九公和真八公的神位。下方神台，供奉的是经允许设立的分支宗祖牌位。祖堂清新、典雅，祖宗在此享受香火供奉，应该是很惬意的。

　　在此之前，恐怕没有人用惬意这样的词来赞誉祖堂，而我偏要如此，是有原因的黄石祭祀猫咪。

　　从元旦到3日，我们驱车前往，在平远拜祭祖坟，参加祖堂落成和祖宗神位安放仪式黄石祭祀猫咪。现在交通路网发达，3天六七百公里的路途并不遥远。但是，当你真正来到祖堂，来到分散在各个地方的祖坟；当你跋涉在荆棘丛生的山野，偶然一脚踏空滑倒；当你开车攀爬在狭小的盘山小路突然对面驶来一辆汽车无法会车；当你看着脚下的白云开着闪烁的雾灯俯视山崖，你可以有诗情画意，但你更应该有对大自然的险恶、生活的艰难、祖宗创业的艰辛，有更深刻的体会。

　　我的平远开基祖德宣公在明朝宣德年间在福建连城去世，德宣公夫人我的钟氏祖婆带领两个儿子万九郎和真八郎，来到现在的木溪村黄石峒，在这里开荒垦地，种植庄稼，修造房屋，成家立业，繁衍子孙，到现在已近600年黄石祭祀猫咪。《左传》上说：“筚路蓝缕，以启山林”，意思是说：驾着简陋的牛车，穿着粗布的衣裳，去开辟山林。其实，我的先祖来到这里的时候，在那个时代，像这样的高山密林里，绝对是从来没有路，从来没有人的原始森林，是连牛车也开不进去的地方。他们肯定只能凭自己的双手，凭当时的粗糙工具，劈开荆棘，开辟道路，开垦梯田，修造茅屋。我想，当时的茅舍，肯定没有现在的清新、典雅，而只能是质朴实用的生存之所。

　　赖及祖宗的开创、祖堂的庇佑，德宣公派下这支卓氏家族人口繁密黄石祭祀猫咪。600年来，一些人仍然居住在祖堂四周，一些人围绕祖堂在附近繁衍成村，更多的人在生存的压力和对更好生活的向往下，向平远、梅州等广东各地，向江西、广西、四川、湖南、福建，向全国各地，向全世界进发。如今，随着通讯的发达，联络的方便，能够联系得上的这支人口已达8万多人！

　　站在祖堂的面前，我思绪万千黄石祭祀猫咪。实话实说，在这里，我没有看见奇特的风景，没有领略到雄伟的气魄，更没有巍峨的楼宇、幽深的殿堂，他平凡得就是一间普普通通的农居。如果不是高悬的匾额告诉你这是一个卓氏的宗祠，如果不是进到厅堂看见端坐的祖牌，他和千千万万深山老林的房屋差不多，或者，他和千千万万的祠堂更没有什么两样。但是，为什么这里能够成为数万人的老家？并且，这个老家历久弥新，成为我们心里的精神家园，让我们即便翻越千山万水也要前来拜谒？

　　也许，平远、仁居这几个字，暗合了其中的奥秘黄石祭祀猫咪。

　　我们的祖先仁者居福地黄石祭祀猫咪。祖先选取这里开基立业，我更加相信他们当时并没有延请什么风水先生，而是这里暗合他们心灵的追求，符合他们生存发展的需要，就在这里住了下来，并从此安居乐业，兴旺发达。人们常说仁者居福地，其实福地，也是只给仁者居住的。

　　我们的祖先平和而致远黄石祭祀猫咪。他们做平凡的事，顺应天理，爱护自然，平和地生存和发展，合乎宇宙生命的法则，所以，他们如春风野草，即便土地贫瘠、地势险恶、时事艰难，也总是能够生存；而一旦遇有春风雨露，就会蓬勃发展。

　　我想，这种仁恕平和的精神，应该是我们这个家族发达的根本黄石祭祀猫咪。

　　（二）平和而致远的黄石峒卓氏人

　　平和而致远，不仅仅是血脉的延续，更是精神的薪火相传黄石祭祀猫咪。

　　这次到平远，我们拜谒了德宣公、万九公、万九公祖婆、子聪公、法宾公等一脉宗亲5座，以及子真公1座祖坟；在老祖堂、法宾公祠祭拜了列祖列宗黄石祭祀猫咪。几所坟墓，无论是座山还是前景，甚至于坐落在泉水田中等等特殊的情景，都和我迁兴国后祖坟类似，难道是子孙会和祖先一样喜欢同样的归宿？而德宣公祠堂，又和我兴国的祠堂一样，都坐落在高入云端的山窝，难道是子孙会和祖先一样喜欢同样的山水？而听到平远先祖创业的故事，更是和我兴国先辈创业的故事，近乎雷同。为什么会这样？

　　我们这一支，属于万九公——子聪公——法宾公——希仪公世系，希仪公的玄孙，德宣公13世孙雷发公从平远迁兴国，在兴国几经搬迁，在上世纪初，只有我的曾祖父19世祖铭昌公1人黄石祭祀猫咪。

　　曾祖父在我们现在聚居的大塘村做长工，到了40岁才积攒到一点钱黄石祭祀猫咪。一个破落的赖姓孤汉要到外地逃荒的时候，对我曾祖父说：“这里的风水不适合我家了。我要去逃荒。每年除清明祭扫将不再回来，房子和地基都送给你，条件是你要在我每年回来祭扫的时候，给我准备祭祀用的鸡一只、纸钱一扎、米酒一壶。” 这个孤汉后来只回来过两次，以后就了无踪迹。于是我曾祖父就主动代他祭扫，并代代相传坚持到至今。这些地基，成了我们这支肇始兴旺的祖业，也是现在铭昌公祠堂所在地。

　　曾祖父有了地基，就开始搭建房屋，四邻都踊跃相助，当时没有菜给来帮忙的人吃，就把粉干当菜给大家下饭，大家都毫无怨言黄石祭祀猫咪。曾祖父四十岁还没有结婚，当时的老人说，像铭昌这样忠厚的人，是不可能绝后的。事实上果然如此，我曾祖父去世至今不到100年，他现在有8个曾孙、14个玄孙……

　　我父亲松材公先天体弱，两岁时还不会说话，加上幼年丧父，营养不良，就是稍微长大，也气若游丝，中气不足黄石祭祀猫咪。当时很多人断定父亲活不过15岁。但是，父亲自强不息，通过劳动锻炼，身体越来越强壮；通过努力学习，小学毕业时就在全县统考中考得第二名的成绩获得银牌，不到20岁就已经在县里名重当时。父亲享年68岁，和母亲育有4子6女，创造了一个远近仰慕的大家族。

　　这个大家族的创造，从根本上来看，来源于父亲高尚的品德黄石祭祀猫咪。他为人低调，但处处与人为善。典型例子是在反右扩大化的时候，他做划别人右派的工作，划到最后，因为不积极，自己差点成了右派。而后来右派摘帽，没有一个右派责怪父亲。父亲一生职位低微，但只要认识父亲的人和我们打交道，总会有意地照顾我们。如果我们取得一些成绩，他们不是嫉妒，而是说：松材老师的子孙会发达，我们是意料之中的。因为这样，有些人还冒充“卓老师的儿子（女儿）”。

　　曾祖父和父亲，之所以在颠沛流离之中，依然得到别人的尊敬并奠定家族发展的根基，其实他们并没有什么非常特别的地方黄石祭祀猫咪。他们秉承的，其实就是仁恕平和的家族精神，不做坏事，与人为善，效法自然，厚德载物。

　　我专门去过连城，两次到平远拜谒祖宗祠堂、坟墓，和很多宗亲交往，有的是多次见面，有的是一次相逢，我在每一个人眼里，看到的除了亲善，还是亲善黄石祭祀猫咪。我感觉，他们要么像长辈一般慈祥敬爱；要么像兄弟一样亲切敦睦；要不像子侄一样活泼可爱。和他们交往，好像一见面就知道曾经我们是一家人，没有任何的戒备，甚至于刚认识就可以开玩笑。其实，这不需要问为什么，因为他们本来就是我的长辈、兄弟、子侄，我和他们秉承的不仅仅是同样的血脉，还有同样的精神基因。

　　而就是这样，父亲松材公如此，曾祖父铭昌公如此，雷发公如此，希仪公如此，法宾公如此，子聪公如此，万九公如此，德宣公如此，由此上溯，庠公如此，茂公也是如此，在这些不显山不露水的传承和修养中，通过代代相传，使家族的事业，一天比一天光大黄石祭祀猫咪。

　　（三）回家是精神的回归

　　人之所以为人，体现在方方面面黄石祭祀猫咪。自强不息，永远追求幸福的生活；慎终追远，不忘回溯自己的本源，这些其实就是在阐释“我是谁？从哪里来？到哪里去？”的最基本哲学问题。

　　我们这次回到平远县仁居镇老家的主要任务，是去参加我广东平远开基祖祖堂重修的落成仪式，给先父松材公在祖堂安立神位，拜祭先祖在这边的坟茔黄石祭祀猫咪。

　　近乡情愈怯黄石祭祀猫咪。距我们第一次找回平远老家已经12年。岁月催人老，当年尚且年轻的我已步入中年；而4年前我们还在赣州把酒言欢的清祥叔公，握着我的手，在我反复告诉我的名字的时候，他竟然有不认识的感觉。

　　当然，也不仅仅是伤感黄石祭祀猫咪。比如这次，我大哥带来了他蹦蹦跳跳的孙子；比如我的那个当年在雁鸣湖里连荡桥也不敢过的憨小子，现在竟然连安享清华园里的荷塘月色都不满足，还要今天美国、明天欧洲满世界去游历……

　　抚今追昔黄石祭祀猫咪，我们能不感概系之？

　　今年冬天的天气格外异常，下了一个冬天的雨黄石祭祀猫咪。但我们一路三天，阳光普照，温暖和人，似乎老天也在襄助我们的回家之路。而发生在路上的一件事情，使我对祖宗的护佑，平和的传承，有了更深刻的理解。

　　我们经过一个幽长的隧道，前面一辆大货车缓慢蜗行，跟在它的后面实在是辛苦黄石祭祀猫咪。但我想我一个菜鸟级驾驶员，还是不要在隧道超车的好。果不其然，走到下半段，在左边车道，刚刚发生了至少8辆以上的汽车连环追尾，心悸之余，我油然而生更多的敬畏和感激——如果我也超车，后果必然如其一样，甚至于更加严重！而感激，则是因为祖宗的护佑，祖宗平和理念的传承，使我逢凶化吉。

　　是的，我们探寻祖宗的足迹，传承祖宗的规矩，其实不仅仅是一种形式，更是精神的传承黄石祭祀猫咪。

　　比如我们说祖宗保佑，其实，体现的是我们对祖宗品德的传承，以及我们像祖先一样，厚德载物而带来的幸运黄石祭祀猫咪。比如我们扫墓的时间，说“冬至挂纸挂到年，清明挂纸挂向前”，其实，是祖宗对于自然的认识：冬至到清明期间，山林水泽的虫兽尚未蛰动；农事稍微清闲，这个时候清扫坟墓安全方便。比如我们说喝酒不能犯上(饭上)，其实，是祖宗生活的时代，物质匮乏，酒食供给有限，需要节俭而已。

　　诸如此类的规矩和禁忌，需要与时俱进黄石祭祀猫咪。但是平和的态度，仁恕的行为，立德立功立言的追求，齐家治国平天下的理想，惟耕惟读的路径，厚德载物的支撑，自强不息的精神，永远都不会过时，永远都需要我们去弘扬。

　　哦，我的黄石峒祖堂，我六百年前的家黄石祭祀猫咪。我们从这仁者之居走出，就是要世代秉承这里仁恕的精神，平和而致远，努力用比这里四时山花还繁多鲜艳的捷报，把他装点得更加光辉灿烂！

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宠物离世后，如何进行缅怀纪念？随社会人们的生活内容也日渐丰富和文明程度日渐提升的表现，网络祭奠宠物也体现绿色祭祀的理念，

平日里，工作的压力和复杂的人际关系，使得人们的神经疲劳又紧张。而在动物面前，他们只需要轻松地做自己，而不需要任何掩藏与戒备，这是人与宠物情深的原因之一。人们可以通过饲养宠物来调节情绪，有的宠物几乎就是主人家庭的一员，像主人的孩子一样得到关照和宠爱，它们给主人的家庭带来欢乐和幸福。宠物离世让我们内心充满悲伤，如何让这个“家人”永远在我们身边，不如试试网络宠物祭奠。

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