宝鸡的社火又开盘:宝鸡祭奠猫咪

　　宝鸡多年没有社火游演，今年很早报纸上就登出消息，并给出路线图宝鸡祭奠猫咪。

　　社火的概念是，日期：正月十五，性质：民间宝鸡祭奠猫咪。形式：多样。总的意思是百姓庆祝春天到来，是每年的必定要进行的活动。据说西府社火最早被肯定为非文化物质遗产，属于国家保护的品种。

　　社火看过许多年，一直没什么感觉宝鸡祭奠猫咪。认为民间搞的这些个东西，稀奇古怪的，比较粗糙，登不了大雅之堂。究其原因，是对它的文化内涵没有基本的了解。把社火定为非物质文化遗产，恐怕是由于其没有一定之规，按照自己的意思可以自由发挥的成分比较多吧。比如，过去社火戏剧脸谱的是坐马车驴车的，现在坐拖拉机，汽车等等。没有绝对的规矩，碰上什么吃什么。我观察，好像民间的东西都有这个特点。再举个例子，祭奠故去的人现在有人先烧电视机彩电，现在有的竟然烧个小姐，以慰在天之灵。民俗是跟着社会走的，物质生活发展到哪一步，它就跟到哪一步。

　　现在观察，社火的民族成分或者含量特别高宝鸡祭奠猫咪。比如电视上经常可以看到非洲和澳大利亚土著，脸上画得红红绿绿，穿得也十分狂野，舞蹈呼喊跳跃有些怪异，与平时在舞台上看到的绝不相同。一个民族的文化就是从这些东西发展起来的。经年累月地由民间艺人或者老人传下来。在传承过程中，逐渐给宫廷吸收，由俗而雅。某个民间艺术从此登上另一级台阶，从民间走上舞台，换成更高一种艺术形式，另一种表达，它传播的范围更加广阔。比如京剧，其中有秦腔、晋剧等戏中的成分，发展为宫廷或者朝廷推广的东西，慢慢演变为全国性的艺术品种。

　　但是，还是原始的东西比较纯粹，因为它源于几千年来的农耕生活宝鸡祭奠猫咪。先民和我们的祖先几千年来就是以这样的形式迎接春天。随着现代化的发展，外来的东西越来越多，纯粹的中国人原创的东西越来越少，这是很令人揪心的事。因此宝鸡今天的社火正逢其时。现代让我们更快地融入世界，民俗使我们更象个中国人。

　　片片在下面宝鸡祭奠猫咪。

　　　　社火年年有　今年更出新

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宠物离世后，如何进行缅怀纪念？随社会人们的生活内容也日渐丰富和文明程度日渐提升的表现，网络祭奠宠物也体现绿色祭祀的理念，

平日里，工作的压力和复杂的人际关系，使得人们的神经疲劳又紧张。而在动物面前，他们只需要轻松地做自己，而不需要任何掩藏与戒备，这是人与宠物情深的原因之一。人们可以通过饲养宠物来调节情绪，有的宠物几乎就是主人家庭的一员，像主人的孩子一样得到关照和宠爱，它们给主人的家庭带来欢乐和幸福。宠物离世让我们内心充满悲伤，如何让这个“家人”永远在我们身边，不如试试网络宠物祭奠。

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