唐山祭奠猫咪:[原创]评唐山大地震
唐山大地震》
冯小刚导演曾被人称为是中国最顶级的导演之一唐山祭奠猫咪。不过，不知道这种说法到底是在给冯小刚导演增添荣誉，还是在哀叹中国电影。他的电影作品的最大特色就是缺乏思想和灵魂，它其中那怕是闪过一点思想的火花，那也是来自于原著而不是导演的。冯小刚对于他的那些电影作品而言，完全没有感情；拍电影只是他谋生赚钱的一种方式，除此以外没有任何的其它意义。作为一名导演，他从没想过要用拍电影来表达他个人的什么东西。
如果是在一个正常的电影环境里，他从事其它的职业也许都要比拍电影更有前途唐山祭奠猫咪。然而现在的情况是，他不仅能接二连三的拍他的电影，而且还成为了中国电影界里的一个著名导演，实现名利双收。这其中的原因恐怕只有两个，他在政治上的无限忠诚和在题材上的投机取巧。在冯小刚导演的电影里，我们看不到任何对现实的抱怨，所有可能引起当局猜疑禁忌的地方，都被巧妙的躲避开了。他不停的变化电影风格，拍喜剧片，战争片，古装片。。。。。。，为的就是在更广阔的空间上寻找到令当局和平民百姓都感到满足的题材。如果电影是门生意，那他就是那个成功的商人。
冯小刚的最新代表作是《唐山大地震》唐山祭奠猫咪。
很难确定《唐山大地震》是一部什么样的电影唐山祭奠猫咪。它不是灾难片，影片主要说述的是几个受难者灾后的人生轨迹，灾难仅仅是在电影的开头和结尾处短短的出现过，只不过是一个卖点，而不是影片主要想表达的东西，这本身就是一部抛弃地震的地震故事。
它也不是一部心理分析片唐山祭奠猫咪。尽管我们都知道灾难会带给受难者巨大的心理创伤，影响他们以后的生活，虽然影片中那些经历过地震的人多少也有点与众不同，但没有那个异常到心理变态、举止怪异的地步。比如说方达，自小遇灾残疾，性格上要强，从没发财到发财了，都是一副楞头青的模样，这些都可以理解为急切孝敬老妈的缘故，不能说是病态。比如说王登，从小有被母亲抛弃的心理阴影，但她早恋早育，甚至在男朋友面前说我是唐山人这样的话语，这不是灾难导致的心理扭曲，而是在养父养母家里缺少道德教养的结果。编剧也许是想用单身母亲来表现王登的坚强，但要知道，在八十年代的道德标准下，别说未婚同居有小孩，就是大学生谈恋爱也是很有争议的话题。对于这点导演懂不懂，我不知道。方达以为是他母亲不正常，经历地震后心理没恢复过来。其实所有人当中最正常的是他母亲，怀念恩爱的丈夫、疼爱的女儿，不愿离开住惯的地方，为了不被方家赶出门，保住儿子，放弃改嫁。。。。。
它更加不会是一部现实主义的电影，尽管它更应该拍成一部具有现实意义的影片唐山祭奠猫咪。所有的现实都被精明的导演虚拟了，我们看不到唐山大地震当时的文革氛围，看不到汶川地震时那些腐败害人的豆腐渣教室。影片中相隔三十多年的两次地震，我们看到都是极其相似的画面，天上飞机轰鸣，地上人群和解放军救灾忙碌，一方有难八方支援。。。。。。。，灾难成了某些人表现高贵品德的舞台。以如此斗志昂扬的心态来表现灾难，更象是患上了某种心理疾病。
《唐山大地震》故事情节上缺乏戏剧性的冲突和紧张的节奏感，更多的象是一部电视剧，尤其象上个世纪九十年代拍的琼瑶电视剧唐山祭奠猫咪。这类电视剧大多是先说一个悲惨的故事，然后给观众一个心理暗示，比如说角色情绪激动的痛哭，引发观众的涟涟泪水。二者不同的是，琼瑶的电视剧是小投资，一些情节只能借角色的口述表达，而《唐山大地震》是大投入，情节可以完整表现，用不着角色整天喋喋不休的。。。。。
这部《唐山大地震》是一部精明的商业作品唐山祭奠猫咪。在冯小刚脑袋里一定保持着这样一本帐单，谁谁谁的价值多少，该给多少的表现空间。影片中有些我们看不太懂的地方，其实一对比这帐单，就明白大半了。比如说影片出现毛泽东 逝世，三十八军祭奠的场景，这不是为了显示当时的时代背景，而是应要求在向毛 和参加救灾的解放军三十八军表示感激，后面方达母亲喃喃自语说，解放军对唐山有恩哟，也是同样的道理；那些强差进来的广告更不用多说了。。。。
如果硬要从这部影片找出什么暗喻的话，我觉得是王登唐山祭奠猫咪。她后来嫁了有钱的外国老公，脱离污染重重的祖国，在加拿大的青山绿水间享受生活，在我们受难受灾的时候回来救我们。而我们，不管再过多少年，再遇上地震的话，还会象几年前那样，几十年前那样，轰轰烈烈的遇灾、救灾，另一个方达的爸爸奋不顾身的回家救方达，另一个方达悠栽闲栽的说，小震不用跑大震跑不了，还会有许多学校倒塌死人。。。。。。。
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