周口祭奠狗狗:河南周口平坟 是一种文化“阉割”(转载)
最近，河南周口以平坟工作先进而闻名全省，乃至轰动“取经者”粉至沓来，上层领导的褒奖令周口当政者“飘飘欲仙”，一副开历史先河，向“封建陋习”挥刀的英武形象赫然屹立！周口民间则是另一种景象，老百姓怨声载道、叫苦不迭，党员干部尽管心里不爽，敢怒不敢言，网上更是骂声一片！政府听民声、顺民意尊重人民意愿的光辉形象瞬间“崩塌”！在构建和谐社会的今天，在弘扬传统优秀文化的今天，在信仰缺失精神迷茫的今天，在崇尚孝道的今天，在党的十八大即将召开的今天，“平坟运动”显得与现实格格不入，找“政治资本”增长点，搞“政绩工程”的成分远远大于“平坟”的实际意义周口祭奠狗狗。历史将会告诉当政者真相，真正好的东西会经得起历史的考验，否则将成为一则滑稽的历史笑话。
平坟会使人想起“焚书坑儒”和文化大革命“破四旧”，当时的“四旧”现在看起来是文物，是珍贵的文物，是值得人们瞻仰的传统艺术周口祭奠狗狗。在多元化的今天，许多我们今天看不上眼的传统文化，会被世界另眼相看。“端午节”韩国要申请世界文化遗产，台湾谢长廷来中国大陆以后感言“大陆的中国文化还没有台湾浓厚”，在改革开放的今天，在追求经济高速发展的同时，我们丢掉了太多的传统文化，而中原“土葬”的风俗传承五千年，已成为中华传统儒家“根文化”的一部分，“坟头”便是这种文化的承载和标志。当然，根据具体情况，公墓也是人们安葬逝去者的一种不错选择。在大城市生活的人们，去世后只能选择公墓，这是人们生活的不同环境造成的，就像农民和白领，死后如何安葬，一个选择土葬，一个选择火葬，一个埋坟头，一个进公墓，天经地义，合乎情理。让农民进公墓，就像让城里人土葬一样可笑！
至于说“平坟”是为了节约土地，五千年来传承的东西，早已经过历史的考验，四代人以后坟头自然消亡，活人与死人争地的假说，不攻自破周口祭奠狗狗。至于说“平坟”是移风易俗，现在不是需要移风易俗，而是需要保护民俗，也就是说应该将“坟头”向世界文化遗产申遗。五千年来，多少执政者，聪明的大有人在，倡导平坟的有几人？在古代“扒坟掘墓”是一种盗行，为人们所不齿。国家将清明节定为“法定节日”，就是对“根文化”、“孝文化”和“优秀儒家文化”的一种倡导和肯定，平坟就是对这种文化的一种割裂，毛之不存皮将焉附，坟头都没了，到哪里去祭奠呢？
再说，国家为了倡导“根文化”在好多地方进行“拜祖大典”，其中就包括周口的“太昊陵”，新郑的“黄帝陵”等等，现在人的坟是坟，古代人的坟就不是坟吗？五千年来那么多的帝王陵墓难道不是坟吗？许世友将军的坟更是人们缅怀英雄的圣地周口祭奠狗狗。他们的坟是坟，老百姓的坟更是坟！难道坟还分三六九等吗？从文化的层面来说，坟是一种文化载体，是中国古老文化的有效传承，是死者的灵魂归属，是生者的哀思寄托，更是一种对生命的尊重。
平坟就是对传统文化的一种屠杀，是一种不产生效益的“政绩”游戏周口祭奠狗狗。即使平坟，也不应该以一场“运动”的形式来开展。层层下文件，党员干部带头，不带头的给“党纪政纪处分”，什么年代了还搞这一套！引导，听证，民意调查，不知什么时候我们的当政者才能学会民主执政，才能管好该管的，不要胡子眉毛一把抓，回归大社会小政府。
强行是一些地方政府常犯的一个毛病，大家熟悉的“强拆”就是比较典型的一个，有些地方政府甚至强行为”富士康”招工，要求乡政府必须完成“招工”任务周口祭奠狗狗。政府是为人民服务的，不是为开发商搞“强拆”的，也不是为企业强行招工的。政府不能只为“强势”和“税收”服务，政府是人民的政府，更应关注民生，听取民意，而不应仅仅将这些停留在“口头”上。更有一些当政者，在发展经济无望无力的情况下，为了追求所谓的“政绩”，干些劳民伤财的事情，玩些自欺欺人的“游戏”，花样翻新的一味讨好上级，为自己的前程“铺路”。
官员不讨好百姓，是因为他的官帽“上头说了算”！到了百姓说了算的那一天，这一切问题都将迎刃而解，这一天的到来是最值得我们期待的！个人愚见，还望有识之士见谅周口祭奠狗狗。
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宠物离世后，如何进行缅怀纪念？随社会人们的生活内容也日渐丰富和文明程度日渐提升的表现，网络祭奠宠物也体现绿色祭祀的理念，
平日里，工作的压力和复杂的人际关系，使得人们的神经疲劳又紧张。而在动物面前，他们只需要轻松地做自己，而不需要任何掩藏与戒备，这是人与宠物情深的原因之一。人们可以通过饲养宠物来调节情绪，有的宠物几乎就是主人家庭的一员，像主人的孩子一样得到关照和宠爱，它们给主人的家庭带来欢乐和幸福。宠物离世让我们内心充满悲伤，如何让这个“家人”永远在我们身边，不如试试网络宠物祭奠。
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