台州祭奠狗狗:浙江台州的民俗是什么？

台州习俗 春节 正月初一早起，放开门炮仗（爆竹），称“开春”台州祭奠狗狗。设香案供祖宗、天360问答地。邻里亲友见面互道恭喜。忌汲水，忌洒扫，忌动刀剪；不催债，不吵骂，不劳作，意在人、神祥和。走亲访友，送年礼，吃年酒，统称“拜岁”，以初八为限。去年有丧事人家，以初二为“白日子”，设祭开吊，称“接纸”，故此日忌串门拜年。舞龙、滚狮等民间娱乐队伍送洲医如孙穿村过庄，表演相娱烈散督龙统厂古；洒尺、莲花落、排街、化龙船、送元宝、送麒麟、狗捣米、猢狲戏、花鼓、花棍等江湖艺人挨家挨户登门表演，主家给予赏赐，直至元宵。初三接土地爷。初四接灶神。初五商店恢复营业。中华人民共和国建立后，政府定春节放假三天，常组织各种端仅伟肥司车大型文娱活动。节前各机关单位、厂矿企业，由领导干部登门慰问烈军属、伤病人员、离退休人员等。在外地工作的干部职工和外出经商打工的人，纷纷回乡探亲过节。 元宵 俗称“正月半夜”。台州各地以十四夜为重。沿街张灯。龙灯、舞狮等出巡。男女上街观灯。每间室内都在地上点亮红烛，称“间间亮”，橘区还在每座橘园点灯，在水上放橘灯（以橘壳盛芯油、灯草制成），其意均在形成热闹气氛，以差款歌查造斯以画娘兆国泰民安、年年丰收。温岭、玉环靠近永嘉、乐清的一些地方，元宵夜还有去祖坟悬纸灯的习俗，称“送坟灯”。元宵的节日食品叫“糟羹”，户户制作。是夜，乡人手持小碗，逐户吃羹，祥和闹热，以来吃羹者愈多愈有彩头。 清明 作青团为寒食品。上坟扫墓。其节日活动可延续到春花收割及端午节前，有“清明长长节，做到割麦歇”、“清明长长节企鸡象德为顺土病个其房，做到端午歇”之说。又以清明日食海蛳可明目，称“亮眼蛳”。新中国成立以后，清明日集队祭扫烈士墓成为新俗。手油私家上坟仍在通行。上坟时本以酒食香烛设供，近年城镇渐行敬献花圈、花篮或鲜花。 端午 食粽，亲友互赠粽子等礼品。家家门前贴五毒图，悬艾叶及菖蒲剑，饮菖蒲酒。室内喷雄黄酒，又以五彩丝线制成香袋蒸去运悬挂蚊帐前及小儿妇女衣襟，用以避邪毒。小儿手足或颈项系五色丝线，以为可祛祟保寿，又胖又壮，称系“端午壮”。以鱼腥茶困织输紧草、大小蓟、马鞭草、艾、香附等煎水为儿童午后沐浴，吃青皮鸡蛋，以为可解除秽毒，避暑湿。无龙舟竞渡习俗。节前常有乡人串街走巷叫卖艾叶、菖蒲、新鲜大叶竹箬及洗浴草药，形成独特的街头节日气氛。 六月六 晒衣曝书，以防虫蛀，谚称“六月六，晒红绿”。节日食品为漾极条己兵范构糕，以为可以打毒。驱家犬等家畜入河净洗，除垢灭蚤，子能此省微故民谚又称“六月六，狗洗浴”。 七月七 即乞巧节，但当地不称“乞巧节”而俗称“七月七”。旧时妇女于是日夜间乞巧，以七根丝线望月穿针，先成者为巧。以七色鲜花散置盆中承接夜露，称“接牛女泪”，次日早晨用以拭目，以为能使眼秀目明。采篱槿叶渍水洗发濯净梳具，以为能使头发乌黑有光泽，不存垢腻。温岭及玉环渔区原籍闽南人家以是日为“小人节”。家中为年满十六岁的子女购置彩色纸亭，称“七姑亭”或“七娘亭”，空曾积如期镇午后设供隆重礼拜，称“礼七姑”或“祀七姑”。亲友中年龄相近者备礼来贺。宴请时，长辈为子女取字或起正名，并行及冠、及笄礼仪，祝贺子女成人，然后焚化纸亭。此节名称“小人节”，实为“成人节”，温岭石塘等地至今仍很兴行，“七娘亭”的制作更加工巧。 七月半 即中元边烟时今节，欲称“鬼节”。置办羹饭祭祀祖宗。放水势刚五号民名灯或路灯以济孤魂。 中秋节 俗称“八月半”。以八月十氢烟手看六为节日，家宴庆节。合家赏月，分食月饼。旧时有行祭月仪式者，以月亮为太阴，故由妇女操办，俗称“男不祭月”。习惯食鸭煨芋头。女婿携月饼、家鸭到岳家拜节，故有“带带小囡，八月十六好吃鸭”的民谣。以中秋月圆象征团圆，选中秋节定亲送聘者特多。今祭月已无，其余仍在通行。除民间沉绝大剧突草资材明同诗互送月饼外，机关单位及厂矿企业也常有工会向干部职工分送月饼以为节礼。临海一带也有以糯米糕软为中秋节日食品的习俗。 重阳节 欲称“九月九”。外出登高。以重阳糕为节日食品，取人寿年丰百事皆高之意。南朝时台州已有重阳节日的记载，登高宴饮，十分流行。临海、黄岩、三门等地也有做麻糍过节的，民谚称“九月九，麻糍粘捣臼”。今多秋日登高，其他节俗已渐不兴。近年政府定重阳为“老人节”，组织敬老活动，赋予新意。 冬至 祭祖。路口烧纸钱以资游魂。糯米擂圆为必备节日食品。 除夕 腊月最后一天，称“过年”。此前，廿四日为“小除夕”，打扫清洗，称“掸蓬壅”，晚间祭灶送灶神。廿四以后杀猪宰鸡，捣糕裹粽，蒸馒头做冻米糖，忙办年货。年内祭天地，称“谢年”。换贴春联。除夕家宴称“年夜饭”。温岭县石塘一带闽籍渔民，在门口焚寿金纸、柏叶，在余烬上跳跃，反复诵念“今年好过年，明年挣大钱”，称“跳龙灰”。合家团坐“守岁”。给小孩分“压岁钱”。放“关门炮仗”以辞旧。

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