集安祭奠狗狗:李白到魂集安吗？

  没有集安祭奠狗狗。李白与长白山诗词乃至长白山文化 有关吗？有。其依据，并不在于长白山唐代称太白山，唐代的李 白又叫李太白，而在于下面这首五绝：金花折风帽，白马小迟回。翩翩舞广袖，似鸟海东来。李白的这首五绝，写于唐王朝摧毁高句丽政权之后近百年， 载于《全唐诗》。

  这首诗，是李白写长白山区少数民族的第一首 诗作，因而弥足珍贵集安祭奠狗狗。“金花折风帽”，寥寥五字，却包含很多 内容。研究认为•_高句丽与高丽，是不同的两个概念，在地域、 年代、内涵上均有差异。但在民族习俗上，又有比较密切的联 系。“帻”，是一种头巾；“折风”，即帽子。

  梁元帝《职贡图》 中记载：“高句丽妇人衣白，而男子衣缬锦，饰以金银集安祭奠狗狗。贵者冠 帻，而后以金银为鹿耳加之帻上；贱者冠折风。”因而，《翰苑》 中说，高句丽人“插金羽以明贵贱”。折风是一种帽子，高句丽 中贱者所戴，不加金饰。李白诗中写“金花折风帽”，显然他所 见的高句丽人不是贱者，而是贵者。

  “白马迟回”，白话易明集安祭奠狗狗。 “迟回”，徘徊、徜徉之意。“翩翩舞广袖”，写高句丽人善舞。 “广袖”，形象、直接地描绘出高句丽人衣着服饰的特点。从集 安高句丽古墓中的壁画可见，高句丽人的衣袖、裤腿均较宽肥， 舞之蹈之，分外优美。“似鸟海东来”，由高句丽人优美的舞姿， 转写到高句丽人所生活的地域。

  “海东”，泛指渤海以东之高句 丽属地集安祭奠狗狗。同时，海东青又是一种善飞翔的鸟。这最后一句自然一 语双关，形容舞者的矫健。李白的这首五绝，以生动的笔触再现了高句丽人的风情特 点，从而“为我国多民族的历史生活画卷增添了栩栩如生的一 笔”（马赫《诗中抚顺二千年》注语）。

  李白能写出如此生动的 诗篇，肯定与高句丽人有过接触或交往集安祭奠狗狗。在唐代，有大批的高句 丽人移居中原地区甚至黄河以南。唐太宗贞观十九年（645年） 征高句丽一役之后，一次就将7万高句丽人迁到中原地区（见 《资治通鉴》卷198)。此后，唐高宗又数征辽东，每次也都有移 民之举。

  及至唐高宗仪凤二年（677年），以高句丽族工部尚书高藏为辽东州都督，封朝鲜王，还有许多散居中原诸州的高句丽 人随其一道回到辽东集安祭奠狗狗。此后不久，高藏谋叛，被唐王朝召回处 死。高藏属下之高句丽人又被大批迁到河南、陇右诸州。这些移 居中原的高句丽人，在较长时期内仍保持其民族习俗，因而能再 现于李白的诗笔之下。

  我们珍视李白这首五绝，不仅在于在李白诸多诗歌中写我国 古代东北地区少数民族风俗的属凤毛麟角，更在于这个少数民族 就生活在长白山区集安祭奠狗狗。高句丽政权存在于公元前37年至公元668 年，历705年，其中在今集安设都就有425年（3〜427年），其 都城国内城和丸都山城，至今还存有遗迹。

  显然，这些遗迹，随 着李白这首五绝《高句丽》的发现并被看重，无疑也成为高句 丽文化和长白山诗词的历史见证集安祭奠狗狗。

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