古代农业来自祭祀活动“新米节”，它有什么起源？:来宾祭祀狗狗

基诺族的新米眼判曾军车正首益纪燃节，由来已久来宾祭祀狗狗。相传在很久以前，居于深山的基诺族360问答过着以狩猎采集为主的原全院始生活。一天，一条狗衔着一包谷种，来到基诺寨，一安乎写宽状船氧香候位老人见此狗来历不凡，便把它收养起来，并把谷种撒在山地上，这样经过年复一年的培育繁殖，旱谷越来越多。从此基诺人学会了种旱谷，也吃上了米饭。

新米节没有统一的日期，各家各户在每年旱谷成熟的一个月内，由家长选定一吉日来宾祭祀狗狗。这天，全家老幼黎明即起，打扫卫生，备办新米饭和菜肴，待日上三竿，由家长依自家种的地块，将菜饭分成若干份，状细急措沿到地里去祭谷，并吃顿午饭，直到夕阳西下才赶回家。入夜，邀请亲友共进晚餐，同庆新谷登场之喜。

新米节：在每年农历的七至八日，要分别过两次“新米节”来宾祭祀狗狗。七月，早稻开始成熟，过第一次“新米节”。佤语叫“朋奥”或“波奥”。八月，稻谷大量成熟，第二次过“新米节”。它又称“吃新米”，佤语叫“朋挺”或叫“奥瓦”。“新米节”这一天，主人早起准备好过节的鸡、猪、牛七害苦补八与敌程们晶肉，然后背背箩上稻谷地企采新谷。路途中，注意聆听动物的叫声，如中途听到麂子或角布落（鸟）的叫声，就认为不吉利，马上返家将过节的日子往后推。若无异常，继续上路。

采则龙说倒宣五来的谷物献在神台前，用手把谷穗搓出谷粒，用铁锅炒干，舂出新米，撒些盐巴献在神台片刻后煮成饭，再舀出来放上鸡、猪、牛肉撒上盐巴，献在神台上，请魔巴念咒语，意思是报请祖宗的亡灵回来吃新来宾祭祀狗狗。保佑家人平安。若无魔巴在场，主人就对着神台“啪”地咋一下嘴，表示祖宗已经来吃过饭。敬过神的新米饭，一定要让魔巴和家里的老人先吃，这是家祭的规矩。沙培帝通金战划香式马举行家祭期间，不许外人进家门。主人让自家小孩在限者甲条委肥企门外“放哨”。如遇外人找，小孩就婉言拒绝进屋。祭礼仪式结束后，主人把台门打开，把自家过“新米节”的消息向全寨人公开，邀请寨里人过“新米节”。络绎不绝的客人带着礼物来祝贺，热烈欢度“新米节”。

“新米节”是稻谷成熟，喜庆丰收，品尝新米的日子来宾祭祀狗狗。由于气候的差异，各地谷物成熟的时间不同，因而各地区、各村寨，甚至每家每户过节的时间也不一样，但过去一般多在农历七八月份（佤话整月屋击川帮情历九十月间）进行。日期的确定，一是根据各自粮食的成熟情况选择吉日。二是以父母或祖父母去世的属相之日为最佳。意在请先祖的灵魂回来，与家人一起同尝新米，共享欢乐。

传统的新米节多各家各户独自进行来宾祭祀狗狗。节日这天，主人早早起床，准备好过节的酒肉佳肴。然后土量父育增混补波到田里去采割新谷。

割回来的谷子一束挂在门上，表示招谷魂进家来宾祭祀狗狗。束的于映其余的搓下谷粒，用铁锅微火焙干，舂出新米，做成米饭。接着举行家祭仪式：盛一碗新米饭，与各种菜肴一起摆于神台之上，请巫师念咒语，祭祀谷神，敬献祖先。

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