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无锡祭祀狗狗:与无锡二月的天气有关的无锡民俗传说

admin 2022-12-01 139

　　与无锡二月的天气有关的无锡民俗传说

　　一进入冬天，无锡地区经常会有大风降温天气发生，无锡人把冬季的大风降温天气叫做‘发冷讯’，发冷讯最多的是农历二月无锡祭祀狗狗。

　　无锡农历的二月，天气变化特别频繁无锡祭祀狗狗。因为此时南北冷暖两股气流正好在无锡地区上空交锋，所以天气瞬息万变，一会儿刮风，一会儿下雨，一会儿下雪珠，一会儿雷声隆隆电闪雷鸣的，一会儿却风和日丽阳光明媚。人称：二月天，孩儿脸，说变就要变，刚刚太阳嗮，一歇又下雨。空中飘雪花，闪电又雷鸣。无锡人都说：二月天是神鬼天，出门要带三九衣。

　　这种天气变化是有规律的，总是在那几日里发生无锡祭祀狗狗。无锡人为了让人记着这个天气变化规律，就把它与一些神话传说故事结合到了一起。几乎年复一年说。成了无锡特有的民俗。

　　二月初八是张大帝生日无锡祭祀狗狗。无锡人所说的张大帝，就是原来南门张元庵的神像张勃。传说历史上的张勃在无锡治水方面做出很大的贡献，得到百姓的一致赞扬，立庙祭祀，尊他为‘张大帝’。张大帝喜欢吃狗肉，而二月初八那天又特别冷，于是就把这天叫做‘冻狗肉’。旧时，据说每到这天就能看到张元庵门前的台阶上有一条死狗，说是狗自愿来冻死的，其实很有可能是庙里的道士搞的鬼，目的是骗取善男信女的香火钱。

　　又传说张勃有四个女儿，分别是风、雨、雪、火无锡祭祀狗狗。这几天女儿要先后回家给父亲过生日，风女儿回家是要刮大风的，雨女儿回家要下大雨，雪女儿回家下雪珠，火女儿会家更可怕，那是一路起火烧哇，张大帝很怕这个火女儿给百姓带来灾难，就去路上拦住，不让她前来，所以只有电闪雷鸣，没有火灾发生。据说无锡这个节气特准。无锡人说只要这个节气准了，一年的丰收就有了指望。旧时每到这个日子，无锡人要去张元庵上供，念佛烧香。现在张元庵早被拆掉，原址仅留两棵快枯死的古银杏树。在鼋头渚的独山水利工程，有一处被命名为勃公岛的，勃公者即张勃也。政府在这里造了张勃的神像，并用石牌刻了张勃治水传说的画图。渤公岛就成了鼋头渚的又一风景名胜。

　　这个节气过后，就有了一段风和日丽的天气，但是不会好过几天天，就又有了一股冷空气来到无锡，三天刮东南大风后接着又要刮三天的西北大风，大风过后就出现严重的霜冻（但不下雨），无锡人把这个节气叫做目和尚过江无锡祭祀狗狗。

　　目和尚即目莲也，如来佛的大弟子无锡祭祀狗狗。其母亲刘氏，尽管家里有钱，却极其贪婪吝啬，老牛在她家干了一辈子活，那刘氏见牛老了，没有力气干活了，就要把牛杀了吃。老牛见刘氏磨刀霍霍要杀它，就对刘氏说：‘我在你家累死累活苦干了一辈子，吃的是稻草，干的是力气活，现在老了，干不动活，你就要杀我，你有良心吗？’刘氏说：‘你现在不能干活啦，再养着你有何用，岂不枉费我家草料。你老啦，就该早点死，否则要把我家拖穷’。说完就一刀把老牛杀了吃了，那牛不服就去阴曹地府告状了。那刘氏又看到老狗生了一群小狗，要吃好多狗食心疼死啦，就磨刀霍霍要杀小狗。那老狗见了如此情景，就对刘氏说：‘我为你家看家护院那么多年，使你家东西丝毫未损，你为何要断我子孙？’刘氏说：‘你子孙一大群，那么多，要吃多少狗粮，我不杀了它们，不就把我家吃穷啦。’说完，就挥刀把狗崽子一个个都杀了吃了。那老狗看着就伤心而死，也就去阴曹地府告状。、、、、、、如此等等，刘氏犯下了弥天大罪，死后被打入第十八层地狱，堕入饿鬼道变成饿鬼，永远吃不到东西挨饿，而且永世不得转生为人（即网上所谓的‘无间道’就是出处于此也）。传说目莲得如来指点成佛，练成天眼神目。看到生活在地狱中的母亲过着水深火热的生活，皮骨相连，日夜苦闷相续，就给送饭，但他母亲因恶业受报的原因，饭食全都变为火焰。佛家提倡慈悲为怀，救苦救难，普度众生，更何况看到的是自己的亲生母亲受难，故大发恻隐，要救母亲与水火。所以目莲每年的二月十八都要从江北赶往江南来就他的母亲。他救母心切，心态不佳。于是一路走来见什么都不顺心，见什么就打，把江南的春光也破坏得一塌糊涂。这就是江南早春二月的霜冻，早春生长得很好的小麦，蚕豆，油菜、、、、、叶子被冻焦，生长要受到影响。

　　无锡人对这个节气很不爽，说目和尚是个坏和尚无锡祭祀狗狗。所以要请张天师刮上三天大东南风，好让目和尚不能过江。这个节气本来不准，也有时东南风后的西北风不是很强烈，就不产生霜冻。就开心的说今年目和尚没过江，丰收在望。

　　因为刘氏在十八层地狱吃不到正常的饭，于是就想法把米饭染黑，做成乌米饭后他母亲就能吃到无锡祭祀狗狗。人们也思念逝去的亲人，于是家家都做乌米饭。乌米饭就成了这个节气给祖先上供的饭。（宜兴一带到现在还有。乌米饭是用山上的一种灌木树叶打汁烧成）

　　因为佛法是天网恢恢，疏而不漏，而且六亲不认无锡祭祀狗狗。传说目莲救母，锡杖撬开地狱门，野鬼也就乘机争先恐后跑出来投了人身（即无锡话：偷来人身，指做事急急忙忙，不计后果之人），而他母亲因为饿的走也不能走，所以不管怎样努力，目莲就是救不出他的母亲的，但目莲孝心使然，年年要来救。就年年有这个霜冻的节气。

　　还有一种传说是如来知道后，就在七月十五那天召开盂兰盆会讨论此事，众佛念目莲长忆其母受苦，欲救母亲脱离苦难之心可嘉，符合佛教教义，就同意其母脱离饿鬼道之苦，应允许轮回托生无锡祭祀狗狗。刘氏第一次托生为牛，知牛很苦，就一头撞死。又托生为狗，却成饿恶之狗，饿得什么都吃。见屎也吃，所以无锡就有了‘某某是吃屎长大的，狗改不了吃屎的说法’。见死人也吃，而且连骨头都吃掉，还要抢着吃。所以无锡有‘吃死人不吐骨头’‘狗抢肉骨头’‘打巴掌也不放’的说法。刘氏实在饿极了，饿得把太阳月亮当做饼啦，于是就有了把日食、月食说成天狗吃太阳，天狗吃月亮的说法。意在教育小孩要有一颗善良的心，同情的心，要有一颗慈悲心、、、、、、（现在有人把目和尚过江都说错成木和尚或马和尚甚至还说成老和尚，都说错啦）我问过奶奶，目莲他母亲到底救出没？奶奶说：苦海无边，回头是岸。人犯罪了，靠别人就能救出来吗？刘氏自己心中没有改恶从善的转变，没有回头的想法，又怎么能出得地狱？盂兰盆会只是传说，是善意的谎话。接着又说：‘你问刘氏能不能救出来，只要看狗好了，啥时光狗变得不吃屎了，那刘氏就得救了。人只有自己才能救自己啊。’

　　霜冻之后，农历二月十九无锡祭祀狗狗。迎来来了一个和风细雨的日子。每年到农历二月十九，天上都会下蒙蒙细雨，无锡人把这天叫做观音生日。据说这天观音知道了目和尚给人间造成万物枯萎萧条，带来灾难，动了恻隐之心。于是她左手持净水瓶，右手持杨柳枝，向大地轻轻洒下杨柳水，把甘露抛洒大地。洒向人间都是爱啊！于是大地严寒消退，温暖的春风徐徐吹来，大地生机焕发，枯木逢春。春天开始，杨柳返青，鲜花含苞，美丽的春光终于来临，春天就在眼前啦。

　　在无锡，人们对观音的崇拜超过如来，有‘只拜观音，不求如来’的说法无锡祭祀狗狗。旧时代，几乎较大的村子都有观音堂，家家的大厅上的长台上都供观音菩萨。因为人们日常生活中难免会遇到三灾六难（三灾六难：风灾、水灾、火灾，贼难、虫难、病难、兵难等）。无锡人相信在人生的漫漫苦海中，那个带来温暖春天有一颗慈悲心的观音能来救助。据说人在遇到三灾六难时，只要心中默念‘南(na)无（mo）观世音菩萨’数次，观音就会来救你的。不过现在的人是再也不会相信了。所有的观音堂及其它庙宇在一个时期里都改办成小学，家里的观音菩萨也在破四旧中化为尘土。只是一个美丽的传说还流传罢了。传说观音有三个生日呢，（二月十九出生生日外，还有六月十九得道生日和九月十九升天生日）。以前人们感恩观音，每当她的生日来临，都要去上供，烧香，念佛。

　　无锡人除了二月的天气原因形成的传统节气民俗外，其它月份还有，如五月的关老爷磨刀等无锡祭祀狗狗。由于大规模的城市化，整个苏南地区的大片水稻田都变成了水泥建筑和柏油马路。原来的水稻田在夏天总有半尺的清水，合起来就是一片比太湖还要大的湿地哇。现在的水泥建筑和柏油马路就好像是一片沙漠啊。必然要引起局部气象的变化，也许今后无锡地区的气象规律就不会再是这样子了。

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