前世杀的猫，今生求度亡

前世杀的猫，今生求度亡

现代居士，住在台湾台中市北区。一九四九年，居士来到台中弘法，全家开始虔诚信佛。每逢讲经或者开法会的时候，都风雨无阻前去参加。

她家庭很富裕，布施起来从不吝啬，所以被指派为台中莲社四十八愿的愿主，而且兼任施财班班长，领导大家布施，二十年如一日。她以善巧方便劝导大家念佛，无论是家族里的人还是邻居，很多都被她劝化，同时她也担任台中市北区妇女会的干事，平常为人排难解纷，使感情破裂的夫妻又重新和好，恢复美满的家庭，皈依三宝，改恶行善等等。

一九六七年，她忽然得了肠胃病，经过西医开刀诊治，病情好转。第二年二月中旬，病又加重了。当时请李炳南居士开示，李居士见到她因吃镇静药而昏迷，就嘱咐她的子女，不要再让她服镇静剂了，免得助念的时候神志昏沉，不能往生。十七日下午三点钟，她昏迷不醒，喘气很急促，两只手不断地抬起放下。

请来林看治居士等给她念佛，念到五点多钟，她喘气渐渐地平顺了，两只手也停了下来，神志也清醒了，向大家感谢，说：“病已经好了，请大家立即休息。”

第二天早上大家再去的时候，她说：“昨天承蒙你们给我念佛，当时我感觉好像被千斤重的黑蛟罩着，压得我透不过气来，只有两只手能动，但拨不开。”大家问：“为什么不念佛呢？”她说：“不但我口里不能念，心里也念不出。幸亏耳朵听到念佛的声音，这个黑罩就渐渐消失了，我才感觉轻松而清醒过来。但是两点多的时候，有一个白衣童子来跟我讨债算账。我告诉他：‘我没欠你的帐。’童子说：‘这是前世的业债。因为你前世喜欢杀生，曾在台北杀了四十只猫，都抛进了基隆河，我是其中的一只。当时我被许某救起，但是已经活不了了，就被挂在树上。我受了日月的精华，才得到这个人形，其余的都还是猫，你要度亡我们出苦海。’我连忙说：‘每月中旬莲社祭祖，顺便给你们度亡，好吧？’童子说：‘不可以，必须在你家里念佛来度亡。’我答应了它。”

这样，十几个莲友在洪环居士家里，念了三天佛给它们度亡，来解除冤结。

三月初五这天早上，洪环只剩下一口气，再请林看治居士等来助念了一个多小时，还是老样子。这时候就暂停念佛，在她耳边大声说：“你念佛二十年，一心求生西方。你也知道娑婆世界是假的、是苦的，有生就有死，只是先后而已。极乐世界才是我们安稳的家乡，阿弥陀佛是大慈父，一定会来接你的。现在我们再为你助念，请佛来接，你一定要放下一切，跟着大众念佛。”

居士就睁开眼睛点点头。念了五分钟佛之后，她就含笑往生了，世寿六十二岁。又继续念佛八小时，才沐浴入殓。

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宠物离世后，如何进行缅怀纪念？随社会人们的生活内容也日渐丰富和文明程度日渐提升的表现，网络祭奠宠物也体现绿色祭祀的理念，

平日里，工作的压力和复杂的人际关系，使得人们的神经疲劳又紧张。而在动物面前，他们只需要轻松地做自己，而不需要任何掩藏与戒备，这是人与宠物情深的原因之一。人们可以通过饲养宠物来调节情绪，有的宠物几乎就是主人家庭的一员，像主人的孩子一样得到关照和宠爱，它们给主人的家庭带来欢乐和幸福。宠物离世让我们内心充满悲伤，如何让这个“家人”永远在我们身边，不如试试网络宠物祭奠。

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